名句中国·品德修养

本书是“名句中国”丛书之一种，系著名修辞学家、语言学家，复旦大学中国语言文学研究所教授、博士生导师吴礼权博士精思傅会，积数十年之功编撰而成。

“品德修养”卷，是“名句中国” 丛书中的第二种，汇聚了中国历代先哲有关品德修养方面的经典名句近千条，都是传诵千古并为无数仁人志士视为修身养性座右铭的至理名言。阅读并牢记这些名句，将之落实到行动中，不仅有益于我们的为人处世，更能提升我们的人格境界，使我们能够从芸芸众生中脱颖而出，成为一个有格调、有追求的君子，从而有益于国家、有益于人民。 

前　言

凡　例

礼义仁廉

忠孝诚信

智勇刚毅

爱国报国

不以利禄为意，而以仁厚为心。

【注释】出自宋·苏轼《谢监司荐举启》。

【译文／点评】此言正人君子的做人标准：胸中常怀仁厚之念，从政不为升官发财。

公生明，廉生威。

【注释】出自明·贞庵主人《官箴碑》。

【译文／点评】公正就会明察，清廉就会有威信。此言做官坚守了“公”、“廉”两条基本原则，没有被人拿住的把柄，没有愧疚在内心，自然眼明心亮、明察秋毫，自然堂堂正正、

不怒自威。

礼之用，和为贵。

【注释】出自先秦《论语·学而》。之，的。用，功用。

【译文／点评】礼的功用，以达到“和” 为最高境界。这是孔子的弟子有子的观点，阐明的是制礼作法对于治理天下的意义。认为先王制定一套“礼” 的制度，其意是在调和社会

矛盾，以达到万民和谐的目标。这一观点，对中国人、中国历史发展进程皆影响甚深。客观上说，强调“和为贵”，对调和社会矛盾，促进社会稳定有积极意义；但若不讲原则，一味

“和为贵”，消极作用也就不言而喻了，治国与做人，中国历史上这方面的教训都太多了。因此，我们今日谈“和为贵”，也是要有所扬弃的。

在官惟明，莅事惟平，立身惟清。

【注释】出自汉·马融《忠经·守宰》。在官，担任官职。

惟，只。明察。莅（ｌì），到。莅事，指处理事情。平，指公平。立身，指做人。清，清白廉洁。

【译文／点评】做官务求明察，处事务必公平，做人务必清廉。此言如何做官与做人。

风尘三尺剑，社稷一戎衣。

【注释】出自唐·杜甫《再经昭陵》。风尘，比喻纷乱的社会或漂泊江湖的境况。社稷，国家。戎衣，戎装、战袍，此以戎衣代指着戎衣之人，即战士。

【译文／点评】虽身处江湖，但报国之心不泯，时刻想着提起手中三尺之剑，奔赴疆场，做保卫国家社稷的一名战士。“风尘”对“社稷”，一显地位之低，一显目标之大； “三尺

剑”对“一戎衣”，以“剑”、“衣” 为数量词组的中心词，突出报国者的战士身份。两句对仗工整，韵律和谐，朗朗上口，一诵之下便让人热血沸腾，顿起满腔报国豪情。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

【注释】出自战国·楚·屈原《楚辞·离骚》。漫漫，远的样子。其，句中语气词，无义。修，长。兮，语气助词，相当于“啊”、“呀”。求索，求，求取。

【译文／点评】路途漫漫征程远，我将努力探寻之。这是屈原以行路为喻，表达自己为了探索救国救民的真理而不懈努力的决心。其所体现出的崇高精神境界，一直激励着中国历代

无数志士仁人。