《金光明经玄义》译解

《金光明经玄义》是天台佛学传统中重要的一部义学作品。用天台五重玄义的方式解释“金”、“光”、“明”三字经题。以“十种三法”贯通佛教一切重要教义，结构宏伟，义理精微。该书全本曾经散逸，五代吴越时由日本回传。宋初的天台宗僧人由之而起广本略本，上卷下卷真伪之论，并以此问题为导火线，开启了贯穿天水一朝的重要佛学争论：“天台山家山外之争”。因此从佛教义学还是佛教史角度看，此书都举足轻重。对于此书注释，古德以知礼的《拾遗记》和从义的《顺正记》为重要，义理精研。然而年代久远，现代读者或不容易理解。真定法师参究祖意，深思广虑，在消化义理之后，以现代语文翻译解析智者之言。又旁征博引，注释务求详尽文句隐微深意，辨章学术，考镜源流，诚有助于雅尚佛理，好学深思之人得入台宗堂奥，窥探义学渊薮。 

《金光明经玄义》由隋代天台大师智顗口述，门人灌顶笔录。为“天台五小部”之一。智者大师以昙无谶所译《金光明经》为本，参考其他译本，以释名、辨体、明宗、论用、判教之“五重玄义”为方法，诠释经题所包含之义理。其中又以“释名”为主体，以“金”、“光”、“明”三字贯穿三德、三宝、三大乘、三菩提、三佛性、三识、三涅槃、三身、三般若、三道“十种三法”，顺观逆观，容摄教义与观行，涵盖天台一家教法。
本书解读智者大师《金光明经玄义》，以全新面貌重现天台典籍：通过题解，介绍全书内容，版本源流，历代注疏等问题，内中多有精辟之见；通过随文制作科判，收提纲挈领鸟瞰全文之效，有助于读者勾稽索引；译解则为全书主体，段段解读经文，又分“语译”、“解析”和“注释”三节。作者考文献之功深，于考证出典、详解科判、解决疑难方面尤其有功于后学。又通过详细之注解研究与追本溯源，发当今学术界未发之覆，使得天台古疏获得了全新的生命力。

作者为台湾圆光佛学研究所专任教授。日本驹泽大学佛教学博士。曾在我社出版《法华五百问论校释》和《法华经新释》。

（一）智顗在本疏中对旧说三法进行批判之同时，以旧说三法为基础而建构了十种三法。十种三法的诠释架构中，不仅体现了智顗对印度传来一切经论之柬择，采兼容并蓄的态度，同时亦展现了智顗对南北朝诸说之批判与承继、统合与创新。使旧有的三种三法开展为十种三法，最后使十种三法包容与总收一切法、消融一切矛盾。是中亦同时呈现智顗一贯的诠释风格，也就是在“破”、“立”之间批判与再建构而完成天台教学思想。（二）作如是观察的话，则能够同时于一心中证得三智。即空，是观照般若一切智；即假，是方便般若道种智；即中，是实相般若一切种智。此三智于一心中同时证得即空、即假、即中，(在时间上不经次第)无前无后，(空间上)不并不别(犹如伊字三点)，此一相状甚深微妙，作为依止对象最为可靠。