白话观无量寿经

　　经文为我们描绘了西方极乐净土的殊胜美妙，教主阿弥陀佛、左右胁侍观世音和大势至的殊胜功德以及往生净土的十六观想法门。奉劝众生信仰净土，受持观想法门，以例死后往生此极乐世界，永离苦海。《观无量寿佛经》经文约万字，本书对其做了较为说尽的注译和说明，力求准确、清楚、全面。 

      《观无量寿佛经》，又称《观无量寿经》，简称《观经》，与《无量寿经》、《阿弥陀经》共为净土宗所依据的主要经典，合称“净土三经”。此经一开始讲述了一个发生古印度王舍城中的故事：王舍城礅了受提婆达多调唆，幽闭其父王频婆娑罗于七重密室，并将千方百计帮助父王的母后韦提希夫人幽禁在王宫中。看见儿子如此不孝，韦提希夫人痛不欲生，求告于佛，希望佛能救她出苦难，往生佛国净土。佛即为她宣说西方净土的无限美妙庄严和往生净土的十六种观想法门，即日观、水观、地观、树观、八功德水观（池观）、总想观、花座观、佛像观、色身观、观音观、势至观、上辈生观、中辈生观、下辈生观。 
　　

序 
经文集录 
经文注译

尔时世尊告韦提希：“汝今知不，阿弥陀佛去此不远？汝当系念，谛观彼国净业成者。我今为汝广说众譬，亦令未来世一切凡夫欲修净业者，得生西方极乐国土。 

这时，世尊对韦提希说：“你现在知不知道，阿弥陀佛离此地不远。你应当专心系念、仔细地观想那西方极乐世界中修行净土法门的得成就者。现在，我详细地向你演讲各种譬喻，使你通晓其中的道理，也让未来世的一切凡夫俗子中愿修持净土法门的人们，都可以像你一样，往生西方极乐世界。” 

“欲生彼国者，当修三福。一者，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者，受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者，发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如比三事，名为净业。”佛告韦提希“汝今知不？比三种业乃是过去、未来、现在三世诸佛净业正因。” 

“想往生西方极乐世界的人，应当修习三种福德：第一种，孝敬供养父母，尊重服侍师长，心怀慈悲之念，不屠杀生灵，修行十种善业。第二种，皈依佛、法、僧三宝，受持各种戒规，不管什么情况下，都不失持戒人之威严仪态。第三种，生发菩提道心，对因果报应深信不疑，诵读大乘经典，劝勉修行人奋进不已。上述三件事，便是净土法门的净业缘”。释迦牟尼对韦提希强调说：“你现在明白了吗？以上三方面的业缘就是过去、现在、未来三世佛修得净土的真正的主要的原因。” 

佛告阿难及韦提希：“谛听！谛听！善思念之。如来今者为未来世一切众生，为烦恼贼之所害者说清净业。善哉，韦提希，快问此事。”释迦牟尼接着对韦提希说：“仔细听着，仔仔细细地听着！好好用心体会！现在，我要为你和未来世的一切众生、为被烦恼所束缚着的人们，宣讲演说皈依净土的法门。好吧，韦提希，快就这件事情提问吧！” 

“阿难，汝当受持，广为多众，宣说佛语。如来今者教韦提希及未来世一切众生，观于西方极乐世界。以佛力故，当得见彼清净国土，如执明镜自见面像。见彼国土极妙乐事，心欢喜故，应时即得无生法忍。” 

佛又对阿难说：“阿难，你应当好好地领会熟记，以便为更多的众生转述演说我所讲之法。现在，我教导韦提希及未来世一切众生观想那西方极乐世界。因为佛力相助的缘故，你们还将亲眼看见这西方极乐世界的清静美妙国土，就同手执明镜从中看自己的相貌一样清晰。又因为你们看到了西方极乐世界种种妙洁快乐的事相，心中产生无限欢喜。由于这个缘故，你们将会随顺悟到诸法的本来面目、真正本质——无生无灭，得无生法忍。”