吴言生说禅贰：经典禅诗

　　陕西师范大学佛教研究所所长，博士生导师，中国宗教学会理事
　　北大、清华、复旦等高校国学班禅宗智慧主讲教授，央视、凤凰卫视、东方卫视、中国教育电视台等主讲嘉宾
　　禅学大师吴言生参禅、悟禅、说禅之精髓要义
　　本心→执着→放下→回家
　　引领迷失自我的现代人走向心灵的栖息地

　　禅学大师吴言生参禅、悟禅、说禅精华之贰
　　经典禅诗
　　流传上千年的禅宗，是古老的东方智慧，它含蕴丰富、博大精深，受到古今中外各界人士的向往与喜爱。禅诗，作为禅宗智慧之一，是佛教与文学的完美结美。它精警优美，余韵无穷，以其清新优美的意象，千古传颂。
　　禅学大师吴言生的权威著作《经典禅诗》是对禅宗诗歌偈颂的体悟与阐释，探讨了历史上五家七宗的禅僧们所创作的修禅悟道诗偈，同时对禅宗形成之前的禅僧诗歌、禅诗美学境界、禅门七家之外的禅僧诗歌，也都设有专章加以阐释，将禅的精华要义原汁原味地和盘托出，使读者深入透彻、直观亲切地领悟禅的精髓要义。
　　《经典禅诗》中精警优美的禅诗，可以使读者在蓬勃的禅境诗意中达到转迷开悟、明心见性，获得身心灵的提升。

　　吴言生教授，安徽庐江人，陕西师范大学佛教研究所所长，博士生导师，《中国禅学》主编， 北京大学、清华大学、复旦大学等高校国学班禅宗智慧课程特聘教授。
　　曾在凤凰卫视“世纪大讲堂”主讲《禅宗哲学象征》，在中央电视台“全球通名家讲谈”主讲《禅宗智慧与现代管理》，在东方卫视“世说新语”主讲《禅的智慧》，在中国教育电视台“师说”主讲《禅宗智慧》。在全国各地举办的禅学讲座深受听众喜爱，广为各界人士所认可。
　　著有《禅宗思想渊源》《禅宗哲学象征》《禅宗诗歌境界》等禅学专著多种，并主编大型佛教学术杂志《中国禅学》，创办佛学研究网，开办慈辉佛教文化论坛等，是当代最有魅力、最受欢迎、最有影响的禅学名家之一。

    比来尘境未曾磨，今日分明须剖析。
    彻见本原之时，身心世界尚不可得，更无罪福、损益可言。过去尘镜没有揩磨，被客尘烦恼所覆盖，以至于不能焕显其本有的光明。如今垢尽光现，鉴照分明，就不妨解剖分析，弄个清清楚楚了。
    谁无念，谁无生?若实无生无不生。
    唤取机关木人问，求佛施功早晚成。
    谁能于内不起思念，对外不生感受?果真如此，则一切没有生命的东西，也跟活的人一样了。如果抑念求无念，便是沉空守寂的二乘；自闭求无生，乃是灰心灭智的外道。无生是就体上讲，无不生是从相上讲。真正的无生，能生起一切万法。如果将无念无生片面理解一念不起，那么不妨找个木头人来问一问，看看它什么时候能修成佛道。
    放四人，莫把捉，寂灭性中随饮啄。
    诸行无常一切空，即是如来大圆觉。
    空掉这个地、水、火、风四人假合的肉体，不要过于执着这具臭皮囊，且随缘任运，饥餐困眠。彻底明见诸行无常，一切皆空，便是生命的圆满觉醒，也是佛的圆觉智慧。
    决定说，表真乘，有人不肯任情征。
    直截根源佛所印，摘叶寻枝我不能。
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