内容简介
心安，才能随遇而安。修心养性就是使自己的本性不受损害，使心灵得到净化、纯洁。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。这不仅包含为人处世的智慧，还包含一颗平常心，去应对日常的烦恼和不幸。
快乐的密码：心安才能随遇而安
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作者:仁孜尼马 著出版社:甘肃人民美术出版社出版时间:2015年03月
- 版 次：1
- 页 数：
- 字 数：
- 印刷时间：2015年03月01日
- 开 本：16开
- 纸 张：轻型纸
- 包 装：平装
- 是否套装：否
- 国际标准书号ISBN：9787805888538
编辑推荐
1.作者生根活佛以特别的善根智慧和慈悲肩负着弘扬佛法，普渡众生的重任。在本书中，解读烦恼之源、快乐之本，告诉人们处世之法、养生之道，乃至命运、家庭、爱情等诸多方面。
2.第十三代生根活佛真诚开示，告诉你快乐的真谛：生活并不缺少快乐，缺少的是一颗感悟快乐的心。目 录
第一章 烦恼之源
◎ 人为什么痛苦
◎ 自作聪明的人是个失败者
◎ 聪明的神仙师
◎ 不要看别人的缺点
◎ 别人作善不要嫉妒
◎ 化敌为友
◎ 自杀的悲剧
◎真的有地狱吗
◎人生最大的敌人
第二章 快乐之本
◎ 学会四种知识，才能快乐
◎ 成全别人就是成全自己
◎ 无求的奥秘
◎ 人为什么痛苦
◎ 自作聪明的人是个失败者
◎ 聪明的神仙师
◎ 不要看别人的缺点
◎ 别人作善不要嫉妒
◎ 化敌为友
◎ 自杀的悲剧
◎真的有地狱吗
◎人生最大的敌人
第二章 快乐之本
◎ 学会四种知识，才能快乐
◎ 成全别人就是成全自己
◎ 无求的奥秘
在线试读部分章节
真正养生来自心灵平静
有个叫谢子衡的老中医，93岁了，精神矍铄，思维敏捷。记者问他有什么养生的诀窍，他回答说，人生如同大雁过河，大雁经过这个河上的时候，河水里面有影子；等到大雁飞过去，河水里就什么都没有了。事来则心始见，事去则心遂空，不要小心眼。
现代人普遍重视养生、保健，而且到处都是宣传健身养心的方法，世界各地都有养生讲座中心。而许多人认为养生就是简单的锻炼身体，这实在是一种浅薄之见。心理学认为养生有四种性质：物质性、动物性、人性和灵性。健身只能作用于人的物质及动物层面，对人性及灵性影响不是很大。因此心理学家认为健康可分为三种：身体健康、心理健康、灵性健康，他们提出“全人心理学”概念，认为人就是具有身、心、灵整合的“大健康”的人。并且这三个方面互相影响、互相促进，只注重某一方面，往往效果不佳。并且有时其他两方面不发展，光锻炼身体甚至会引起肌肉拉伤，或者伤害到他人。另一方面，心情好了，生活过得有意义，人有时不锻炼身体也无妨，人逢喜事精神爽嘛。长期压抑紧张本身会引发各种身心疾病。藏医也提出养生必须三层兼顾：健身、养心、培灵。从大乘佛法象雄耳传法门使人健康可分为三种，即身体健康、语言健康、心灵健康。这是很好的健身养心方法。
身体健康顾名思义，指的是健身方面，在耳传里讲七支坐、扎龙与拙火定等，讲修持健身方面，特别是扎龙与拙火叫做幻轮，就是扎龙拳法，是风脉瑜伽之修法，是健身养心的根基，也是获得金刚不坏之身的基础，《菩提心九密篇之认证束缚法简介》云：“调整身体姿势，以毗卢七法为修行法，获金刚不坏之身。”耳传书将人身比喻成机器，机器不运用的话，自然会生锈，人身也一样，不运动的话，容易得疾病，身体运动才能健康长寿。修炼扎龙乃至风脉瑜伽的难度很大，里面有四十多种扎龙拳法。那些拳法都是密乘的手印和动作，都是针对我们的身体健康。比如“迈开你的腿，伸出你的手”这可谓打手印和扎龙拳法的基层，也是健身的基础。对于佛法误解的人说：“佛家养心，道家养身。”实际上佛教也讲养身，《耳传经》云：“身体便是一切的基础。”另外世尊在传教佛法时候，说了这样的一句话：“人身难得，佛法难闻。”而且佛法戒律里身体的戒，譬如，走路如同天鹅行动一般稳步行走等，是健身乃至保护身体的方法。健康身体必须要保护好身体，身体力行要正常，体魄要清洁，才能身强力壮。不爱运动本身就是在生病，有时我们只需身体行动，对应之病便可以不治而愈。长期患慢性疾病的人，心理必然不好。从某种道理来讲是，健康的心理应该寓于健康的身体之中，有时身体变好了，疾病治愈了，一个人的心理性格也会大为改观。这就是身体对养生的巨大基础作用。
有个叫谢子衡的老中医，93岁了，精神矍铄，思维敏捷。记者问他有什么养生的诀窍，他回答说，人生如同大雁过河，大雁经过这个河上的时候，河水里面有影子；等到大雁飞过去，河水里就什么都没有了。事来则心始见，事去则心遂空，不要小心眼。
现代人普遍重视养生、保健，而且到处都是宣传健身养心的方法，世界各地都有养生讲座中心。而许多人认为养生就是简单的锻炼身体，这实在是一种浅薄之见。心理学认为养生有四种性质：物质性、动物性、人性和灵性。健身只能作用于人的物质及动物层面，对人性及灵性影响不是很大。因此心理学家认为健康可分为三种：身体健康、心理健康、灵性健康，他们提出“全人心理学”概念，认为人就是具有身、心、灵整合的“大健康”的人。并且这三个方面互相影响、互相促进，只注重某一方面，往往效果不佳。并且有时其他两方面不发展，光锻炼身体甚至会引起肌肉拉伤，或者伤害到他人。另一方面，心情好了，生活过得有意义，人有时不锻炼身体也无妨，人逢喜事精神爽嘛。长期压抑紧张本身会引发各种身心疾病。藏医也提出养生必须三层兼顾：健身、养心、培灵。从大乘佛法象雄耳传法门使人健康可分为三种，即身体健康、语言健康、心灵健康。这是很好的健身养心方法。
身体健康顾名思义，指的是健身方面，在耳传里讲七支坐、扎龙与拙火定等，讲修持健身方面，特别是扎龙与拙火叫做幻轮，就是扎龙拳法，是风脉瑜伽之修法，是健身养心的根基，也是获得金刚不坏之身的基础，《菩提心九密篇之认证束缚法简介》云：“调整身体姿势，以毗卢七法为修行法，获金刚不坏之身。”耳传书将人身比喻成机器，机器不运用的话，自然会生锈，人身也一样，不运动的话，容易得疾病，身体运动才能健康长寿。修炼扎龙乃至风脉瑜伽的难度很大，里面有四十多种扎龙拳法。那些拳法都是密乘的手印和动作，都是针对我们的身体健康。比如“迈开你的腿，伸出你的手”这可谓打手印和扎龙拳法的基层，也是健身的基础。对于佛法误解的人说：“佛家养心，道家养身。”实际上佛教也讲养身，《耳传经》云：“身体便是一切的基础。”另外世尊在传教佛法时候，说了这样的一句话：“人身难得，佛法难闻。”而且佛法戒律里身体的戒，譬如，走路如同天鹅行动一般稳步行走等，是健身乃至保护身体的方法。健康身体必须要保护好身体，身体力行要正常，体魄要清洁，才能身强力壮。不爱运动本身就是在生病，有时我们只需身体行动，对应之病便可以不治而愈。长期患慢性疾病的人，心理必然不好。从某种道理来讲是，健康的心理应该寓于健康的身体之中，有时身体变好了，疾病治愈了，一个人的心理性格也会大为改观。这就是身体对养生的巨大基础作用。