内容简介
“觉悟——解脱”，是一个次第分明的渐修过程，还是自性的直接证入，一了顿了？佛性为本有，还是始有？成佛被视为本性的回归，还是历经万劫后的功德圆满？是悟后修，还是修后悟？等等。这些传统中国佛教中纠缠千百年有问题，可归结为佛教哲学界的一组重要概念——顿与渐。或许，对于真正的学佛者来说，只有径直修行，不存在这些观念上的困扰。但对学术研究而言，通过哲学史、思想史的角度深入考察这些概念的产生与演变，及在不同语境下的意义，对于我们从知识层面上了解中国佛教无疑具有正面价值。
顿与渐--中国思想中觉悟的不同法门
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作者:（美）格里高瑞 编，冯焕珍 等译出版社:上海古籍出版社出版时间:2010年03月
- 版 次：1
- 页 数：
- 字 数：
- 印刷时间：2010年03月01日
- 开 本：16开
- 纸 张：胶版纸
- 包 装：平装
- 是否套装：否
- 国际标准书号ISBN：9787532555031
- 丛书名：觉群佛学译丛
目 录
总序
译序
导言
一、顿渐之争
心镜
顿悟或同时了悟：汉藏佛教术语简评
成佛如炼金：佛教思想和修行中精进与直显的隐喻
二、中国佛教中的顿与渐
再论道生之顿悟论
顿渐一如：智的天台观
神会与初期禅学中的顿悟说
顿悟渐修：宗密对心的分析
看话禅之捷径：中国禅佛教顿悟行的演变
三、文化中的类似现象
译序
导言
一、顿渐之争
心镜
顿悟或同时了悟：汉藏佛教术语简评
成佛如炼金：佛教思想和修行中精进与直显的隐喻
二、中国佛教中的顿与渐
再论道生之顿悟论
顿渐一如：智的天台观
神会与初期禅学中的顿悟说
顿悟渐修：宗密对心的分析
看话禅之捷径：中国禅佛教顿悟行的演变
三、文化中的类似现象
在线试读部分章节
一、顿渐之争
心镜
戴密微
我尊奉你，我灵魂和波浪的孩子，一面镜子的珍宝，这镜子分享世界！
——瓦雷里．Narcisse
《坛经》(Satra de l'Estrade)，据信是由禅宗六祖慧能(638-713)暮年在北粤韶州一所佛寺的讲堂说法而来。在《坛经》的引言中，慧能述及自己修行开始的经过：当初他是五祖寺院里目不识丁的舂米小徒，其时曾与一位名叫神秀(606-706)的同门交流偈颂——慧能的弟子们此后曾反驳这位神秀；捍卫其师禅宗六祖的称号。
神秀偈日：
身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
慧能以此偈作答：
菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃？
心镜
戴密微
我尊奉你，我灵魂和波浪的孩子，一面镜子的珍宝，这镜子分享世界！
——瓦雷里．Narcisse
《坛经》(Satra de l'Estrade)，据信是由禅宗六祖慧能(638-713)暮年在北粤韶州一所佛寺的讲堂说法而来。在《坛经》的引言中，慧能述及自己修行开始的经过：当初他是五祖寺院里目不识丁的舂米小徒，其时曾与一位名叫神秀(606-706)的同门交流偈颂——慧能的弟子们此后曾反驳这位神秀；捍卫其师禅宗六祖的称号。
神秀偈日：
身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
慧能以此偈作答：
菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃？
书摘插画
