解梦九讲:心理咨询与治疗的艺术 (第二版)

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  • 印刷时间:2015年11月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:轻型纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787567536050
  • 丛书名:明心书坊
作者:徐光兴 著出版社:华东师范大学出版社出版时间:2015年11月 
编辑推荐
  梦之所言必有其含义,梦中之言又绝非人间语言
  在白天,大脑是个璀璨辉煌的小舞台。
  到黑夜,睡梦中的人进入五花八门的自由天地。
  但是你了解自己梦的含义和重要性吗?
  梦是对我们的指引、预告和身心的治疗,它把灵魂底层*隐秘的部分,向着宇宙的黑夜敞开。
  人生如梦,梦如人生,只有做梦之人才能改变梦。如果说神话是大众之梦,那么梦是个人的神话。
  专业的梦的心理分析,让你一窥梦的真相,然后把人类紧密地联系在一起。
  梦是我们内心的治疗,是一种我们不甚了解的智慧。 
内容简介
  清醒的人们同处一个世界,但睡梦中的人们却各奔前程。没有被理解的梦就如同未曾启封的信件。梦是现代心理科学领域一个未解决的重要问题。本书作者为华东师范大学心理学院教授,临床心理学博士,专攻精神分析及心理咨询和诊断技术。书中讲述了现代心理学对梦的一些经典和新的理解,生动展示了解梦的基础技术、梦中的情感、梦中的性爱、梦与心理咨询、噩梦的诊断与治疗等主题内容,在梦与心理咨询和治疗之间,架设了一条通路;也为读者更好地理解人性,提供了一个独特的视角。第二版增加了对中国传统文化中的解梦方式的介绍,以及从心理学角度对诸如《盗梦空间》电影案例的解析。
作者简介
  徐光兴,1989年出国留学,专攻临床心理学、精神分析及心理咨询和诊断技术,获教育学和临床心理学博士学位。1998年作为上海市海外高层次留学人才引进回国。现为华东师范大学心理与认知科学学院教授,博士生导师,华东师范大学健康辅导中心主任,教育部中小学心理健康教育指导委员会指导委员,上海市心理学会临床心理学与心理咨询专业委员会主任,共青团中央全国青少年犯罪研究会副会长等。在国内外发表论文百余篇,出版著作80余部。
目  录
前 言

第一讲 解梦的文化与历史发展
1. 民族文化中梦的解码
2. 宗教信仰与解梦
3. 《红楼梦》中的“梦学”
4. 通向人类内心之路
5. 什么是释梦疗法

第二讲 释梦诊疗
1. 开启释梦诊疗大门的先驱者
2. 霍尔的“梦的编码”系统
3. 西方医学:你的梦能治病吗?
4. 中医学对梦的治疗作用的研究
在线试读部分章节
  第一讲 解梦的文化与历史发展
  清醒的人们有着一个共同的世界,
  但在睡梦中,人人各有自己的天地。
  ——古希腊哲学家赫拉克利特
  导 语
  本讲借助民族文化、宗教信仰和文学艺术等广阔的文化视野,对人类的解梦活动进行历史性和全球性的回顾,指出梦是通向人类内心的神秘之路,它影响我们的日常生活,包括情绪、灵感和艺术创造等。利用梦境来治疗人类疾病的想法,在古希腊时就已经出现,现代研究人员对梦的心理学研究已进入情绪、人格、医学康复等领域。
  1. 民族文化中梦的解码
  在进行梦的研究和利用之前,我们有必要对世界各国以及各民族解梦活动的历史发展作一个简洁的介绍,以便建立基本的比较观念。在梦的临床心理治疗过程中,当事人或患者的民族、地区、文化背景都是重要且不可忽视的因素。
  据传,早在公元前两千年,古埃及就出现了一部解梦的书,书中列举了两千多种梦,按梦示求解,以卜生死祸福。这部“梦典”后来曾用多种文字出版。又据说,与古希腊、古罗马一样,古埃及也有许多释梦家,有的是神职人员,有的是医生,还设有专门的“释梦堂”,人们一旦生了病,或碰到难题,都会到释梦堂来寻求帮助,领得神谕。
  与古埃及同是古代文明发祥地的古巴比伦,也存在着解梦活动。在古巴比伦、亚述的古迹里发掘出的用楔形文字书写的文献中,可以看到各种有关占卜的记载,其中也有与“断梦”有关的内容,例如:要是梦见黄狗跑进王宫,王宫的大门就会毁坏;如果跑进王宫的是条黑白花狗,便可与敌国媾和;狗跑进来时,如果有谁杀了这条狗,就预示王宫的财富将享用不尽;要是梦见狗跑进神庙,就预示诸神将为这个国家降下恩惠;如果跑进神庙的是条白狗,这座神庙的基础就不大牢靠,但如果是条黑狗,就说明其基础坚不可摧。
  在古印度,解梦活动也很活跃。古印度解梦工作的思想基础,就是为了了解彼岸世界与此岸世界的一些关系,通过对这些关系的了解来明确宇宙间的真理活动,具体的解梦办法就是“取其资料,自加离析而自加造作之”。在公元元年前后,不详姓名的古印度作者撰写了《米林达王的问题》一书,其中对梦所作的分类表现了当时解梦活动所遵循的一些规则:“有六种不同的人做不同的梦:浮夸性格的人,暴躁易怒的人,恬静冷淡的人,梦见受神明影响的人,因自己的习惯而做梦的人,以预言方式做梦的人。王啊,这些梦中只有*后一种梦才是真实的,其他都是虚假的。”

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