论语

通解＝全译+读解。
傅璇琮教授作序特别推荐。国学经典沧海一粟，传统文化博大精深，全方位白话精细解读，消除今人阅读之艰涩。
进一步把遥远的文化与现代人的距离拉近，引领今天的读者走进一个源远流行、光辉灿烂的文化天地，让大家感受到国学经典中的力量与理趣。
今人不会读书，如读《论语》，未读时是此等人，读了后又只是此等人，便是不曾读。
——程颐
《论语》是一部孔子的言行录。纵读之，历览孔子的一生：横读之，深入孔子的内心。无论是政治、教育、修养、处世，经济，《论语》的真谛，*终直指人心，让我们拥有心灵的勇敢。
白话通解-注音、注释、白话等纵向深入，使读者毫无障碍地解读古代经典。
阅读氛围-清晰优美的古代版画，精致舒适的版式设计，为读者创造*娴静的阅读氛围。 

本书是一部创意迭出的、全新的《论语》，运用图片、图注、注释、译文、导读等手段对《论语》作了全方面的解析，从而把《论语》的真实意蕴和盘托出，使《论语》的现代价值和魅力得到*限度的彰显。

论语
　　学而篇第一
　　题解
　 本篇共十六章。《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇内容涉及诸多方面，其中重点是“吾曰三省吾身”、“节用而爱人，使民以时”、“礼之用，和为贵”，以及仁、孝、信等道德范畴。
　　原文
　子①曰：“学②而时③习④之，不亦说⑤乎？有朋⑥自远方来，不亦乐乎？人⑦不知而不愠⑧，不亦君子⑨乎？”
　　注释
①子：先生、老师。古代男子通称。《论语》中“子曰”的“子”均指孔子。孔子（前551～前479年），名丘，字仲尼，春秋鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，我国古代伟大的思想家和教育家，儒学的创始人。孔子弟子唯有子、曾子二人称子，闵子、冉子仅一见。宋理学家认为，《论语》成书于有子、曾子的门人，故除孔子外，独称这二人为子。子曰：孔子说。《论语》中的子曰，都是这个意思。②学：学习，指学修己的道理和为人的知识。今人以求知识为学，古人则以修养为学，学必兼诵行，其义乃全。③时：古意指适时，一定的时候。宋以后注家有解作“时时”、“时常”的，非古义。④习：一般作复习、温习，引申为学习；古书中还有实习、演习的意义。⑤说：通“悦”，高兴、喜悦。⑥有朋：古本有作“朋友”、“友朋”的。旧注“同门曰朋”，“同志曰友”。此“朋”字即指弟子、志同道合者。《史记·孔子世家》云：“定公五年，鲁自大夫以下皆僭离于正道，故孔子不仕，退而修《诗》、《书》、《礼》、《乐》，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。”整句意谓以文会友、教学相长是一件乐事。⑦人当指人君，非一般概念的人，即在高位的诸侯或卿大夫。不宜解作人家、别人。⑧愠：恼怒、怨恨。意指心中稍有不平，而非指大怒。⑨君子：《论语》中的君子，一般指有道德、有学问、有地位的人。常与被统治的所谓小人或野人相对称。
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