星云日记08：慈悲不是定点

　　大师生活哲学 ⊙ 智慧语录
　　高僧行仪风范 ⊙ 完整典载
　　从平实的步伐中，进入佛学、进入一代宗师圣洁的心境！
　　日记，是生活的痕迹，是成长的写照、经验的记载，也是一个人生命的历史。大部分的日记是私密的，或深植内心深处，或随着岁月泛黄……
　　这是一份特別的日记，来自众生，属于众生，读《星云日记》，仿佛进入一个开阔的胸怀，一页内心*深层的省思……

　　人常会因际遇的不同，需求的层次也会改变，慈悲是不断的净化提升，而不是一个定点。

　　本书为《星云日记》（第一辑十五册）系列丛书之第八册，分为“欧游记事”、“慈悲不是定点”、“修行是什么”、“自性本清净”四部分。《星云日记》收录星云大师1989年7月1日至1996年12月31日的日记，详细记载了星云大师每日的弘法行程、心得、计划等，熔佛法、哲学、文学、慈心悲愿于一炉，实为一代高僧之心灵剖白与济世旅程，为现代佛教历史的进展保存或提供了至为珍贵的第一手资料，亦为吾人陶冶心性之良方、修养精神之津梁，从中可获得许多做人做事的启示与新知。

　　星云大师，江苏江都人，一九二七年生，十二岁礼宜兴大觉寺志开上人出家。一九四九年赴台，一九六七年创建佛光山，以弘扬“人间佛教”为宗风，树立“以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心”之宗旨，主张以出世的思想，做入世的事业，“给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便”，致力推动佛教文化、教育、慈善、弘法等事业。星云大师著作等身，撰有《释迦牟尼佛传》、《星云大师讲演集》、《佛学教科书》、《佛教丛书》、《迷悟之间》、《往事百语》、《人间佛教系列》、《人间万事》、《佛光菜根谭》等，并翻译成英、日、德、法、西、韩、泰、葡等十余种语言，流通世界各地。
　　大师教化宏广，计有来自世界各地之出家弟子千余人，全球信众达百万之多。一九九一年成立国际佛光会，被推为世界总会会长；于五大洲成立一百七十余个国家或地区协会，成为全球华人*的社团，实践“佛光普照三千界，法水长流五大洲”的理想。大师除屡获殊荣外，国际上亦德风远播，略举其大者如：一九七八年荣膺美国东方大学荣誉博士学位；一九九五年获全印度佛教大会颁发的佛宝奖；二〇〇六年获香港凤凰卫视颁赠“安定身心奖”；世界华文作家协会颁“终身成就奖”；二〇一〇年获“中华文化人物”终身成就称号。

自序　星云
“星云日记”的启世工夫楚崧秋
欧游记事(1990年11月1日-11月15日)
慈悲不是定点(1990年11月16日-11月30日)
修行是什么(1990年12月1日-12月15日)
自性本清净(1990年12月16日-12月31日)
星云日记的回响
普洒甘露利有情高光志
编辑后记

　　星云大师写日记的风格，不同于一般人所写的日记，仅是柴米油盐、爱恨情仇等等。他是用“心”去观察世间的千妍百态，更是从“心”的深度去作评论，引导世人向内心世界作深层的探索。《星云日记》所揭橥的真谛，即是要人们以佛在心中的态度，去看问题、提问题和评论问题。也就是明白指出，只要善心所至，即能广度众生。因此，我对《星云日记》是以超脱尘俗的价值观去欣赏的。                        　　——中国国民党荣誉党主席　吴伯雄

　　我非常敬佩星云，因为他是一位最不像出家人的出家人，最不像高僧的高僧。佛教讲“障”，事实上我最怕和出家人或高僧接近，因为他们好像也有“佛障”，高高在上的姿势，使我在他们身上看不到慈悲，而我这位基督徒却很喜欢和星云大师接近。                               ——著名作家　柏杨

　　当前这个社会最缺乏的就是令人仰慕的身教与言教；当前社会最需要提倡的就是大我与大爱。《星云日记》正是融合了星云一身的身教与言教、大我与大爱。这套《星云日记》是人生的大书，它不只是个人成长的写照，更是内心深处的省思，它透漏了作者的热心、关心、用心。任何人读了这些日记一定会获得领悟、获得启示。
　　 ——台湾天下远见文化事业群总裁　高希均

　　从师父的日记了解一个修行者的心路历程，一个出家人的慈悲心与大愿心，读师父的日记，在我的生命中是新生、蜕变与成长，更教给我生活中处人处事的哲理。读师父的日记有学习不尽的宝藏，为众生学包容，为佛教学忍辱，大千世界中尽是修行，未必是苦，而是五味！           ——台湾女作家　郑羽书

　　星云大师的日记，对我而言，并非不曾见之书。不但每期在《普门》杂志都得以及时拜读，集结出书后也曾多次通读，然而每次读都像在读新书、读不曾见之书、游未曾经历过的山水，而涌起一股如尝美味、如获至宝的奇特快感。
　　——著名学者　龚鹏程

    十一月  一日    星期四
    上午八时，离开西来寺至机场，准备搭十时泛美班机到纽约，同行者有慈庄、慈惠等八人。
    高速公路上因逢上班时间，五线车道都挤满了车子，虽碍于车辆的畅通，却有股朝气。一个国家兴盛与否，从国民日常生活积极面可知。
    洛杉矶到纽约的航行时间要五个小时，纽约时间比洛杉矶快三个小时。
    为觅西来大学校地，和心平、慈庄、慈惠等人勘查了多处地方，也商量了好久，最后接受了慧开和依筏的建议，将西来大学除“宗教学系”外，其余学系在东部开办，他们在信上一再对我说，美国文化中心在东部，而纽约州的最大特色是四周都有大学围绕，如康乃尔、天普、耶鲁、哥伦比亚、哈佛……这些都是美国长春藤联盟学校(至少都是百年以上历史)……他们已为常住在纽约附近找了一块地——鹿野苑(Deer Park)，如果环境理想，将可马上着手筹划建校，这也是我这次到纽约的目的。
    在机上无论老少人手一书，有的看报纸，有的看杂志，连轻微的谈话声都没有，整个机舱好像是图书馆。  “美国的文化在东部”，我似乎也感染到那股文化气息。
    晚，六时三十分，抵纽约，慧开、依筏、卫鼎光夫妇已在机场等候。
    慧开在费城的天普大学博士班就读，离纽约要二个小时的车程，依筏今年八月才从夏威夷到耶鲁修博士学位，离纽约要一个半小时的车程。
    深秋的纽约颇有凉意，承卫鼎光夫妇好意，到他府上晚餐。卫先生的小儿子卫志斌曾在普门中学读书，卫太太一再夸说普中教育的成功，因志斌很怀念普中生活。一桌丰盛的素食，有水饺、炒饭、罗汉菜汤……可知主人用心。
    为明天到鹿野苑看地方便，离开卫太太家，开了近两个小时的车子，安单在Middletown Hotel，旅馆主人是高雄人，在纽约住了七八年，特泡一盅鹿谷茶招待。
    凌晨二时，才就寝。
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