世界著名教育思想家:尼采

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  • 印刷时间:2012年07月01日
  • 开 本:12k
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787303140923
  • 丛书名:世界著名教育思想家
作者:徐瑞出版社:北京师范大学出版社出版时间:2012年09月 
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  《世界著名教育思想家:尼采》由北京师范大学出版社出版。

 
内容简介

    《世界著名教育思想家:尼采》介绍伟大的哲学家、教育思想家尼采的教育思想及其对当代教育的启示,从尼采教育名篇入手,结合现实教育问题深入浅出,重在普及世界教育名著的基本思想,增强阅读者的教育理论基本修养。

目  录
导言 重估一切价值的教育思想家
第一章 “为一切人又不为任何人”的教育思想
一、高出人类六千英尺的教育思想
二、好战的教育思想者
三、箴言式的呈现方式和野猪獠牙式的语言风格

第二章 催生“超人”的教育目的观
一、尼采对现代教育的重估
二、超人教育的人论基础
三、超人教育目的基本含义
四、超人的典范:拿破仑和歌德

第三章 传承“高贵文化”的教育内容观
一、以高贵文化作为学习的目标
在线试读部分章节

  偏偏他们需要悲剧?而且——还需要艺术?希腊艺术有何功能?”在这本书中,尼采获得了两项根本性的发现,一是对希腊人的狄俄尼索斯现象的认识;二是对苏格拉底主义的认识。
  在尼采看来,把握狄俄尼索斯现象,是通向古希腊悲剧诗人的一把金钥匙。什么是狄俄尼索斯现象呢?就是肯定生命,甚至肯定生命的最陌生和最棘手的问题的一种现象。在尼采看来,古希腊人需要悲剧决不是因为他们贫乏、病弱、悲惨、可怜,恰恰相反,古希腊悲剧神话是一种因幸福舒适、健康无比、生活充实而生出的对于生活中的艰辛、恐怖、邪恶、疑难问题的理智的偏爱,是一种来自充盈和超充盈的、天生的、最高级的肯定,一种无保留的肯定,对生命本身一切疑问和陌生东西的肯定。尼采认为,悲剧的诞生并不像亚里士多德所理解的那样,为了摆脱恐惧和同情,为了用激烈迸发来摆脱危险的冲动,而是为了超越恐惧和同情,成为生命本身的永恒快乐。
  此外,尼采在这本书中还首次认识到苏格拉底是希腊消亡的工具,是典型的颓废派。尼采认为,苏格拉底用“理性”对抗本能,而主张“理性”就是埋葬生命的危险的暴力。借助苏格拉底问题,尼采提出了一个更为根本的问题:伦理道德到底意味着什么?他的回答就是,道德本身就是颓废的象征,是对生命的诽谤和敌视。


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