国学茶座（第13期）

《国学茶座(2016年第4期)(总第十三期)》的目标是“普及国学知识，培育国学新人”。基于这样的目标，该杂志的读者应以大学生以及低于大学生的高中生、高于大学生的研究生、青年教师为主，同时，从事国学相关工作如编辑、图书馆、企业文化教育、对外汉语教育（孔子学院）等方面的专业人员以及一般国学爱好者也是我们服务的对象。

不断的发现和积累激励着他，使他欲罢不能。他开始坚持每天利用下班时间投入这项工作。二十世纪七十年代直到八十年代初，物质条件、环境条件都极其贫乏简陋。吉常宏先生住在济南老东门里的按察司街，距离济南南关的山东省博物馆足有四五公里远。他每天步行上下班，没有合适的公交车可坐，每次都要花费近一个小时。家中七口人，住在居住面积只有二十七平方米的房屋。从北京回来后，书箱只能塞在床下，书架则只好挂在小儿子的床头上面。本已十分拥挤的居住条件，使吉常宏先生一连几年都没有一张属于自己专用的书桌。晚上回到家，他草草洗漱，吃过晚饭，就端坐在家中仅有的一张两抽桌前开始工作，几乎每天都干到很晚。
打倒“四人帮”后，科研工作日渐活跃，但是有关古人名字的错误说法，却不时见诸报纸杂志，令人十分担忧。
一九七八年三月二十四日，《人民日报》头版刊登了一篇《大家都来做伯乐》的文章。其中说：春秋时秦国的孙阳善于相马，由于他的本领极高，以至于人们便用天上主管马的星宿伯乐之名称呼他了。这种说法完全是臆说。在号称“科学的春天”的一九七八年，其流毒不可小觑。实际上，孙阳被称为伯乐的原因，早在清代，学者俞正燮、王引之就都论证过。古代汉语中，“阳”“乐”都有喜悦的意思，孙阳字伯乐，是名与字同义相协。天上有星宿被命名为伯乐，也是字伯乐的孙阳出名之后的事情，而绝不是大众一般以为的那样。
一九七九年，一位汉语研究领域颇有名望的学者，在《东北社会科学战线》上，发表了一篇《（金瓶梅）作者是谁？》的文章。作者不仅认定《金瓶梅》的作者是明代著名文人王世贞，而且对王世贞的名、字、籍贯作了判断。文章根据王世贞的文集自署“琅琊王世贞”，和文集中的一句诗“琅琊王伯舆，终当为情死”，就贸然断定王世贞字伯舆，籍贯为山东琅琊人。