增广沈氏玄空学

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  • 版 次:1
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  • 印刷时间:2009年05月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787801786586
  • 丛书名:中国古代术数典籍丛刊
作者:(清)沈竹礽 著,郑同 点校出版社:华龄出版时间:2009年05月 
内容简介
沈竹礽先生乃清代堪舆名家,发展了玄空风水而登峰造极,著有《沈氏玄空学》四卷。《沈氏玄空学》出版后,影响巨大。一时洛阳纸贵。再版时,沈祖绵及其门生们又从沈竹礽先生生前的手稿、信函及笔记中,蒐集了更多的相关内容,增补入书,原书亦内四卷增加为六卷,故名《增广沈氏玄空学》。此次整理以私人收藏的民国排印全本《增广沈氏玄窄学》为底本,一字不易,务求保持原貌。为方便读者阅读,本书简体横排,加以现代标点。其内容主要有:《自得斋地理丛说》、《阴宅秘断》、《阳宅秘断》、《九运挨星立成图》、《玄空浅说》、《起星图二百一卜六局》、《玄空辑要》、《玄空古义》、《从师随笔》、《地理精纂》等。本书不仅为历史与民俗研究开辟蹊径,也为中国古代文化研究者提供了一部重要的典籍。
作者简介
沈竹礽先生(1849-1906),原名沈绍勋,字竹礽,清末浙江钱塘人。工诗义,善书画,尤擅堪舆之术。尝以重金购得章仲山《宅断》,苦思力索,未能骤明 偶因读《易》,悟洛书五入中宫之理,遂豁然贯通。取阅《宅断》及《地理辨正》诸书,无不迎刃而解。先后成《章仲山宅断洋
目  录
增广沈氏玄空学卷首
增广沈氏玄空学序
重编沈氏玄空学题词
重编沈氏玄空学序
沈氏玄空学序
沈氏玄空学序
沈氏玄空学跋
沈氏玄空学四种序
沈氏玄空学四种序
沈氏玄空学序
沈竹礽先生玄空学遗著题词
敬题竹礽丈玄空学遗著
钱唐沈竹礽先生传
钱唐沈竹礽先生墓表
在线试读部分章节
增广沈氏玄空学卷首
沈氏玄空学序
《易》曰:“河出图,洛出书,圣人则之。”古人每多连类而及之辞,其实河图洛书二者迥殊。旧解谓河图即八卦,洛书即九畴是也。盖八卦以辨方位而宅中图大,九畴以组社会而开国承家,本不可混视也。或日:河洛皆古国名,《竹书纪年》犹有河伯、洛伯,盖河洛二国所出之图书。然非也。古图籍例以发端题名,八卦发端乾坤二卦,位当最下。乾卦一为龙,坤卦一为马,故日“龙马负图”,简称日“龙图”。乾又以一画开天,即是天一生水,遂人、伏羲皆起黄河沿岸,故日“河图”。若洪范九畴发端于初一,日“五行之水”,水为北方玄武龟,故日“龟书”。禹兴于洛,故日“洛书”。然而河洛图书,咸发端于水,则水为万物生生之源。此与希腊大勒士言水为宇宙之本质,今堪舆家最重一白贪狼,又古今东西哲家所见略同也。此吾人对于河洛图书正当之解释也。然自赵宋而还,习非成是,至以五行生成数为河图,以太乙下行九宫法为洛书。堪舆家不能远征,则亦相与沿用之,而成专门名词,其实皆河图八卦之事而已矣。尝考《尸子》,称“遂人仰观辰星,下察五木以为火”,五木用寄五行。五行者,四象加中央是也。又考《管子》,称“宓戏氏造六峜以迎阴阳,作九九之数以合天道”。案峜当为画之古文奇字,六画者即伏羲重卦之证也。八卦犹止三画,若为六画,则已成六十四卦可知也。矧伏羲既能作九九八十一之数,岂有不能画八八六十四卦之理哉!至九九之数,则即《周髀算经》所谓“古者包牺立周天历图,圆出于方,方出于矩,矩出于九九八十一”者是也。
《周髀》又言:“凡为八节二十四气。”此亦与《尸子》谓伏羲画八卦列八节之说合。又言:“冬至昼极短,日出辰而入申;夏至昼极长,日出寅而入戌。冬至从坎阳在子,日出巽而入坤;夏至从离阴在午,日出艮而入乾。”此与《淮南子·天文训》谓“子午卯酉为二绳,丑寅辰巳未申戌亥为四钩,东北为报德之维,西南为北阳之维,东南为常羊之维,西北为蹶通之维”,“日行一度十五日为一节,以生二十四时之变。斗挣子则冬至,加十五日指癸则小寒,加十五日指丑则大寒,加十五日指报德之维则立春,加十五日指寅则雨水,加十五日指甲则惊蛰,加十五日指卯则春分,加十五日指乙则清明,加十五日指辰则谷雨,加十五日指常羊之维则立夏,加十五日指巳则小满,加十五日指丙则芒种,加十五日指午则夏至,加十五日指丁则小暑,加十五日指未则大暑,加十五日指背阳之维则立秋,加十五日指申则处暑,加十五日指庚则白露,加十五日指酉则秋分,加十五日指辛则寒露,加十五日指戌则霜降,加十五日指蹶通之维则立冬,加十五日旨亥则小雪,加十五日指壬则大雪”云云之说,亦无不合。惟《周髀》之乾坤艮巽四维,而《淮南》则易以报德之维、背阳之维、常羊之维、蹶通之维,名谓不同耳。此考诸古,而今堪舆家所用罗盘之二十四山向,远来自上古三代者一也。
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