高余丰草书论语pdf/txt下载_在线阅读全文

作者简介

高余丰先生生平
中国书法家协会会员，中国国际书画研究会理事，中国老年书画研究会研究员，比利时世界文化艺术交流中心高级顾问，首钢总公司公会书画院特聘书法家。
高余丰先生1938年6月1日出生于河北省固安县。1942年学习书法；1958年考入北京工艺美术学校；1961年在北京市纺织工业局从事纺织品图案设计，历任图案设计员、设计室主任、宣传干部和工会干部等职；1984年师从著名书法家胡公石先生；1985年进入首钢专事书法研究、创作；历任首钢民产公司、首钢宾馆开发公司、首钢机械工程总公司、首钢陶艺斋书画创作室创作员、组长等职；1990年获日本第二十届国际书道总裁奖；1990-1992年蝉联韩国第十一、十二、十三届国际美术公募展-金双银大奖；1992年在北京太庙举办个人书法作品展；2000年荣宝斋出版社出版《高余丰书法作品集》；2004年赴欧洲四国讲学。
高余丰先生少小离乡，在北京求学期间深入到历代碑帖、名胜古迹中遍访先贤，打下了坚实的传统帖学功底。其后二十五年在纺织行业从事图案设计，二十七年在冶金企业专攻书法。其书风独树一帜，其草书尽显大江东去之磅礴，金戈铁马之刚烈，疾风劲草之气节，龙腾蛇舞之柔美，千古汉字之魅力。其作品广为海内外政要和友人收集，中央电视台、北京电视台、《人民日报》、《工人日报》、《南方日报》、《北京日报》等主流媒体均做过介绍，人民大会堂、外交部和各地名胜多有其墨迹和碑刻。

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目　　录

学而第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四

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前　　言

中国文化巍巍如高山，汤汤如江河，“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下”（周易.易传），数千年来无数典籍启示民众心智，遗泽万代，更以造福人类的精神而烛照后世。
儒家经典《论语》，不仅可治天下，更可传达生命的智慧，启迪了无数华夏子孙的心灵，散发出中国传统文化绵延不绝的温暖。
朗朗的诵读声，曾经回荡在中国山水之间，萦旋在无数的村社，扎根在一代又一代家教门风之间。流风所至，教化渐成，我们建立了文明古国的形象与内涵。
从中国人平和典雅的从容仪范之中，显露出安详与虔诚，延续着慎终追远的精神。于是，心灵所钟，文化根深，滋养了我们文化深远的自豪和信心。
逝水流光，因循万世，经历众多的世事变迁，唯有文化的精神不会泯灭，薪火相传。
看过数千载春秋，领略诸多的风光变幻，唯有经典的力量不可替代，无法超越。
对于经典，国人向以恭敬之情，诚恳之心相待。但凡吟诵着，音未出而收敛心神，一言一语皆求字正腔圆，以显景仰追慕之情；至于书写者，笔墨未到而专注意念，一笔一划力求形端表正，以示正心诚意之忱。

中国文化巍巍如高山，汤汤如江河，“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下”（周易.易传），数千年来无数典籍启示民众心智，遗泽万代，更以造福人类的精神而烛照后世。 
儒家经典《论语》，不仅可治天下，更可传达生命的智慧，启迪了无数华夏子孙的心灵，散发出中国传统文化绵延不绝的温暖。 
朗朗的诵读声，曾经回荡在中国山水之间，萦旋在无数的村社，扎根在一代又一代家教门风之间。流风所至，教化渐成，我们建立了文明古国的形象与内涵。 
从中国人平和典雅的从容仪范之中，显露出安详与虔诚，延续着慎终追远的精神。于是，心灵所钟，文化根深，滋养了我们文化深远的自豪和信心。 
逝水流光，因循万世，经历众多的世事变迁，唯有文化的精神不会泯灭，薪火相传。 
看过数千载春秋，领略诸多的风光变幻，唯有经典的力量不可替代，无法超越。 
对于经典，国人向以恭敬之情，诚恳之心相待。但凡吟诵着，音未出而收敛心神，一言一语皆求字正腔圆，以显景仰追慕之情；至于书写者，笔墨未到而专注意念，一笔一划力求形端表正，以示正心诚意之忱。 
书为心画，书法作为一种汉字造型艺术，不仅作为思想的载体存在，更具备流露心灵于呈现境界的独立品质，笔墨丹青之中，挥洒的是一份生命体悟，炼意造境，无处不彰显人格。 
高余丰先生是一位充满激情的书法家，作品多次在韩国获奖，并应邀出访比利时等欧洲国家。高余丰先生从小痴迷于书法艺术，数十年来以草书为伴，于作品中凝聚成豪迈、舒展的气势，恣肆挥洒的笔墨，每每在点画间显露出奔放、激越的情态。作为在首钢工作多年的中国书法家协会会员，高余丰先生不仅勤奋于书法创作，而且用心感受着炽热的生产情景，体会了钢铁的特殊品质，使自己在这片热土上不断获得启发与动力。在他年近七十岁的时候，发心用草书的形式抄写《论语》，并在两年的时间里专注其中，不仅完成了他书法人生中一项重要“工程”，也是进行了一次充满勇气的自我挑战，实现了一次洋溢激情的探索与体验。 
高余丰先生以古稀年纪，用挑战自我的勇气进行酣畅淋漓的创作，以圆熟的艺术功力，将生命心血融入其中，终使《论语》这部中国传统文化的经典能够以草书形式面对社会，这是一件超乎功利、而关乎信仰的事情。 
这本草书《论语》书法作品集的问世，会给热爱中国传统文化的人带来一种全新的阅读欣赏体验，一心尝试的愿望、追求的热情、创新的勇气，尽在其中。最重要的是，以浩荡生命长风激活经典，这份首钢人的情怀让我们静穆感动。

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在线试读部分章节

子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”

子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。

子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？”

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书摘插画

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高余丰草书论语

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