欧洲政治思想史

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  • 印刷时间:2013年04月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787506051521
  • 丛书名:民国大学丛书
作者:高一涵 著出版社:东方出版社出版时间:2012年05月 
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  本书*显著的特色是“兼蓄并收”,把许多有条理有系统的思想,用科学的方法,找出他的派别和来踪去路,为初学的人理出一点头绪。”所遵循的是政治解放和社会解放同步进行的的立场, 希望“毕其功于一役”将中国引向民主宪政的政治道路,实现真正的政治民主化。

 
内容简介

  作者高一涵曾于安徽高等学堂受学堂总监严复之教益,又于一九一二至一九一六年间留学日本明治大学,主攻政治科,得受专门系统的西方政治学教育,“通晓西方政治思想”。
  他深谙英伦自由主义传统和西方近代政治主义思想,能透入西方政治观念的核心,较深入了解西方政治观念和思想,认为“西方资产阶级民主政治制度是代替我国封建政治制度的最符合理想的好制度”,所以“深研政理,求得挽救民族,振奋国群之良策”,于1919年至1926年,历时七年,以成此书,被指定为大学政治学系必读参考书,于19世纪20年代被编列为“北京大学丛书”之八。
  本书所论及的有关现代国家理念,现代公民意识,官治、民治、法治、党治,宪政民主,自由、民主与法律、道德的关系,对政府官员的监督、监察制度化等等理念,都有独到的理论树,时至今日,仍能借鉴。

作者简介
  高一涵(1885—1968),安徽六安县南官亭人。原名永浩,别名涵庐、梦弼,笔名一涵。十四岁中秀才,二十六岁毕业于安庆安徽高等学堂,二十七岁自费赴日留学,与陈独秀交好,成为其主编《新青年》的主编之一,是新文化运动的主力军。三十一岁于东京明治大学政治经济科毕业,获政治学士学位后回国。同年八月,应李大钊之邀北上共办《晨钟报》,三十三岁加盟北京大学编译处,后任中国大学、法政专门学校教授。1927年春夏后,历任上海法政大学、吴淞中国公学教授、社会科学院院长。南京解放后任南京大学教授、政治系主任、法学院院长等职。1968年逝世,葬于南京雨花台公墓。
  他是少有的具备深厚西方政治学素养的专业人士,扮演着思想家与启蒙者的双重角色,是继严复之后的又一学院派思想启蒙大师。著有《政治学纲要》《欧洲政治思想史》《中国御史制度的沿革》等书,译有《杜威的实用主义》《杜威哲学》等书,另出版诗集《金城集》。
新文化运动中追求现代民主政治者有两派,一派转向马克思主义,一派仍坚持西方传统民主主义理念,吴汉全评论说:“高一涵属于后一部分先进知识分子,且极具代表性。”
  名人评高一涵:
章士钊:当时,高、李齐名,海内号甲寅派,胡适之曾屡道之:高谓皖士高一涵也。
目  录
上卷自序
中卷自序 
第一编 希腊政治思想史
第一章 希腊政治哲学发生时代
第二章 柏拉图
第三章 亚里士多德
第四章 希腊晚年的政治思想
第一章 罗马的政治组织
第二章 鲍里贝士
第三章 谢雪卢
第四章 孙里嘉(塞内加)
第五章 摇罗马的法家
第一章 中古的政治和宗教的情形
第二章 《新约》和基督教父
在线试读部分章节
  上卷自序
  研究思想史本来就是一桩难事,而研究政治思想史尤其是一桩难事。为什么呢?因为:
  (一)研究社会科学和研究自然科学不同。自然科学只能以事实变理想,不能以理想变事实;社会科学却能以理想变事实,不能以事实拘理想。就因为政治思想可以变更政治情状,所以政治思想家对于同一个问题,各人有各人的见解,各人有各人的解决方法,后来便生出议论纷歧的结果。
  (二)自然界的变迁进化大概都有事实可见;独人事界的变迁进化,由于事实者很少,由于心理动作的地方很多。故别种科学在十八世纪以前都已成为科学,独社会学发达在自然科学之后,多半要仿照研究自然科学的方法去研究他,才有点头绪。欧洲直到十九世纪才成为创造政治科学的时代,故从前所有的政治思想,都不大合乎科学的律例。
  因为这两层原因,所以常常使研究政治思想史的人发生许多困难。
  但是凡事有因必定有果,有果也必定有因。譬如太空中一片浮云浮沉舒卷,好像是很能自由;可是用科学的方法研究起来,浮沉舒卷都不能离开因果的关系。因为浮云遇着热才上,遇着冷才下,受空气回旋之力才舒卷。因为有浮沉舒卷的因,才有浮沉舒卷的果,并不能够自由自便的。
  政治思想也是这样。无论哪一国哪一时代的政治思想怎样纷歧,怎样复杂,但总有个派别可以找得出,总有个来踪去路可以看得见的。因为我们所研究的思想只是有条理有系统的知识,并不是胡思乱想的废话。所以政治思想史的功用:就在把许多有条理有系统的思想,用科学的方法找出他的派别和来踪去路,为初学的人理出一点头绪。
  大概每种政治思想总都是时势的出产品,断没有一种思想是“无病呻吟”,或是没头没尾的从天空中掉下来的。政治思想多半是时势的写真或反动,由时势产出思想,复由思想造成新时势;再由新时势产出新思想,更由新思想造成新时势。我们如果承认这层道理,便可找出历史上政治思想变迁进步的蛛丝马迹。
  我以为研究政治思想史的人可以用科学上分析的方法,寻找每派思想所受的影响。每派政治思想所以结胎成形,都不外下列的三种影响的构精:(一)社会的影响,(二)宗派的影响,(三)个性的影响。
  (一) 社会的影响

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