内容简介
历史上行书虽然起源较早，但王羲之的创造才真正让行书有完整的法则，成为历史上行书的典范。王羲之的行书之为历代书家所崇尚，是因为他的作品展示了一种萧散自在、清真峻拔的气质，唐太宗说：观其点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断而还连；凤翥龙蟠，势如斜而反直。这个评价最得要领。历朝历代都有很多人学习王羲之，但由于取舍的思路不一，时代环境及相关条件的变化，所以形成的面目也各有差异，而真正从形式到精神都具有王羲之行书特色的则是少数。
我们编辑这个法书集的目的是希望给书法爱好者提供一个便利条件，使历史上同一系统的书法作品可以互相比照，看其如何继承，如何发展变化，对于行书的学习，创作可能会有所帮助。同时，我们也应该看到，手札体最能展示书法的精神：从书写者的状态来看，没有刻意经营，从容裕如，潇洒流落；从形式因素来看，手札没有一定的拘束，古人的这些作品实际上超越了单个书体的范围，没有完全的行书，而是楷、行、草相杂，只不过以行书为主而已，这种形式为书法家展示才能提供了极大的自由。
我们编辑这个法书集的目的是希望给书法爱好者提供一个便利条件，使历史上同一系统的书法作品可以互相比照，看其如何继承，如何发展变化，对于行书的学习，创作可能会有所帮助。同时，我们也应该看到，手札体最能展示书法的精神：从书写者的状态来看，没有刻意经营，从容裕如，潇洒流落；从形式因素来看，手札没有一定的拘束，古人的这些作品实际上超越了单个书体的范围，没有完全的行书，而是楷、行、草相杂，只不过以行书为主而已，这种形式为书法家展示才能提供了极大的自由。