马克思经济哲学研究

　　本书是国内首次系统研究马克思经济哲学思想的学术专著。本书实证性地确立马克思经济哲学的提法，并深入系统地阐述了马克思经济哲学思想丰富的思想来源、具体的形成过程和完整的思想体系。全书分三篇。第一篇考察马克思创立经济哲学时依凭的精神资源。挖掘和梳理了那些长期被人们忽略的重要思想资源，主要是西方近代以来的文艺作品、英法两国的唯物主义、意大利维柯和英国亚当?弗格森的思想。第二篇，考察马克思经济哲学的形成历史和内在机制。围绕马克思两个至关重要的发现而展开：一是要“解剖市民社会”就必须研究政治经济学；二是劳动范畴的基础、本质和核心的地位。劳动作为经济哲学本体论，是马克思经济哲学的理论基础。第三篇，考察马克思经济哲学思想体系的逻辑展开。其名称为“广义历史唯物主义”，由历史唯物主义I、II、III，即方法论历史唯物主义、劳动哲学本体论、劳动人道主义所组成。“广义历史唯物主义”自成体系，是马克思的政治经济学和整个思想体系不可替代的哲学基础。

    马克思的经济哲学像他的政治经济学，进而像他的整个思想体系一样，并非完全凭头脑苦思冥想所致，而是除了社会历史生活的强有力刺激外，还得有所依借，这里的依借便是精神资源。讲到精神资源，便产生了一个重要问题需要说明，这就是精神资源与“理论来源”的关系。我们都是在现行马克思主义哲学教科书体系的教育和熏陶下成长起来的。这种教科书千孔一面、众口一词地接受了列宁的说法，马克思的学说是人类在18和19世纪所创造的优秀成果——德国的古典哲学、英国的古典政治经济学和英法两国的空想社会主义思想的当然继承者。面对此种情况，需要我们思考和说明者有三点：一为“理论来源”和精神资源的关系；二为这两种提法各自的指称对象；三为相对于马克思的经济哲学而言，两种提法及其相应研究中的哪一种更符合思想的实际历史，在现实意义上，对我们更有好处。    由马克思主义哲学教科书的构筑模式可以看出，所谓“理论来源”是指如德国古典哲学等上述三者的思想成分直接进入马克思主义哲学体系之中，虽然经过马克思恩格斯的消化、改造和加工，但原有思想生态的痕迹还依稀可辨。这样的思想成分在马克思主义哲学体系中能够被指出不少，如辩证法因素和唯物主义因素等。精神资源的含义显然与此有别，除包括我们指出的理论来源的含义外，还包括两项内容：一是时代的精神文化气氛，二是时代的精神文化特质。后二者不可小看，因为马克思主义体系，具体层面是马克思的经济哲学思想，除吸收了比“理论来源”提法所包括的更为广泛的思想成分外，还受到了特定时代的精神文化气氛及气氛中精神文化特质的影响，它们以相对隐蔽的形式进入马克思的经济哲学思想，进一步说是进入马克思主义的整个思想体系。这就说明，“理论来源”和精神资源二者的指称对象是不一样的，“理论来源”的指称范围相对固定，就是马克思主义哲学教科书固定下来的那三者；精神资源的对象就不同了，它当然包括“理论来源”所意指的三者，但除此之外它还包括别的东西，这些东西确实对马克思经济哲学思想的提出，进而对马克思主义思想体系的创立发挥了作用，而“理论来源”所指称的对象中又没有包括它们，如洛克的思想、意大利著名学者维柯的思想、英国著名学者弗格森的思想和德国政治经济学家李斯的思想，等等。
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