国医经典养生大智慧丛书--黄帝内经 养生大智慧

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  • 印刷时间:2010年05月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787535761613
作者:王动阳  主編出版社:湖南科技出版社出版时间:2010年05月 
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抵制衰老的惟一办法就是养生。本书把《黄帝内经》中的理论精髓与健康的生活方式结合起来,遵循[食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年]。充分展现了中医养生所主张的以预防为主,主动调整自我,保持与自然界的平衡,为读者朋友们提供了*简单、*实用的指导,从而使您真正达到常葆健康,延年益寿之目的。  
内容简介
所谓《疾病要三分治七分养》。可见,养生对健康起着至关重要的作用。《黄帝内经》是中医学的经典著作,《黄帝内经养生大智慧》则是将《黄帝内经》中的医学理论全面提炼并升华,全书从古代医学的神秘境界、阴阳五行、顺应四时、十二时辰、经络养生、脏腑养生、自然养生、情志养生、饮食养生、运动养生、环境养生等方面分析了养生的具体要诀,此外还涉及到了其他门类,可以说是人生的健康助手,家庭必备的百科医生,身心健康的知心伙伴。
目  录
前序 养生,提高生命质量
第一章 进入《黄帝内经》的神秘世界
1 中国古代医学史上的奇迹——《黄帝内经》
2 揭开《黄帝内经》的神秘面纱
3 《黄帝内经》养生理论体系的形成
4 传统思维模式与养生理论体系的构建
5 《黄帝内经》的养生方法
6 《黄帝内经》的养生原则
7 《黄帝内经》中的中国式养生
8 《黄帝内经》:养生才是防病的根本
9 《黄帝内经》的内求:生命由自己把握
10 关于《黄帝内经》的神奇故事
第二章 阴阳五行,体质养生的原则
1 中医学中的阴阳理论
在线试读部分章节
“养生”一词,最早见于《灵枢·本神》:“故智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则避邪不至,长生久视。”可见,养生是我国的一大瑰宝,养生是中华民族传统文化的一个有机组成部分,养生是我们的先民在长期的生活实践中认真总结生命经验的结果。
据《史记·扁鹊传》中介绍,黄帝时期有一名大将兼名医叫俞跗,他十分擅长用按摩、导引及气功进行动态养生。伴随着导引动功的产生,静功养生法也初露端倪。相传黄帝本人就曾向一个名叫广成子的人求教这种养生方法:“至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。无视无所,抱神以静,形将自正。必静必清,无劳汝形,无摇汝精,乃可以长生。目无所视,耳无所闻,心无所知,汝神将守形,形乃长生。”意思是说若想要长生不老,关键就在于清静无为,这就是静功养生的要害。
从殷商时代就开始的养生文化
自有文字记载的历史开始考察,我国养生文化的萌芽大概可追溯到殷商时代。到西周,养生思想得到进一步发展。设有食医专门掌管周王与贵族阶层的饮食,指导“六饮、六膳、百馐、百酱”等多方面的饮食调理工作,提出饮食调理要与四季气候相适应;并有了专职主管环境卫生的职官,如“庶氏掌除毒蛊”;“翦氏掌除蠹物……以莽草薰之”;“壶涿氏掌除水虫”,使水保持清洁。
虽然《黄帝内经》的成书时间在汉武帝之后,但并不排除其中一些篇章是在战国时期形成的,最终出版的时间大概在汉武帝以后。因此,它必然受到汉武帝之前的先秦哲学思想的影响,在先秦诸子学说中,影响最大的莫过于儒、法、道、墨四家,而在养生问题上贡献最大的又当属儒、道两家。
儒家、道家对《黄帝内经》理论体系形成的影响
儒家创始人是孔子。孔子不仅博学多才,精通六艺,而且擅长于养生。从《论语·乡党》中可以看出,孔子在饮食起居方面的清规戒律很多,如“食不厌精,脍不厌细。食多(饣壹)而(饣曷)。鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。臭恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。肉虽多,不使胜食气。”足见他对《黄帝内经》的影响。此外, 《周易》、《尚书》等也可以看成是儒家的著作。《周易》里面的“阴阳”哲学,《尚书》里面的“五行”学说,还有《孟子》、《中庸》的“阴阳五行”构成论、“中庸”方法论,对《黄帝内经》也都有直接的影响。现存《孟子》、《中庸》里面虽然没有“阴阳五行”的记载,但是1973年湖南长沙马王堆出土的《五行篇》,学者经研究认为就是思孟学派的著作,思孟学派的五行是:仁义礼智圣(信)。阴阳家的代表人物邹衍也可以看成是儒家。儒家思孟学派、邹衍阴阳五行派的“阴阳五行”等学说对《黄帝内经》中养生理论体系的建立起到了非常重要的作用。

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