天下无谋文丛:第二辑解厄学(经典珍藏版)

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  • 版 次:1
  • 页 数:246
  • 字 数:185000
  • 印刷时间:2006年12月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787806609941
作者:(北宋)晏殊原 著;马树全 注译出版社:南方出版社出版时间:2006年12月 
编辑推荐
天下无谋 贰
子学:给予玄机之多赢智慧;
仕赢学:为官从仕之常赢心法;
解厄学:解困避祸之福禄锦囊;
观人经:察人用材之八观绝学;
势胜学:大智用势之独赢心卷;
贾学:古代经商之谋世智慧;
谏学:说行天下之沟通胜术;
韧学:(韧)行世间之终赢柔术;
御学:用人谋人和人之秘笈;
霸学:以势取利之王霸权谋;
制衡学:人生曲途之便捷赢学。
晏殊位极人臣,官拜宰相,享极盛名;如此骄人之成就,非上天庇佑,乃深通解厄脱困之道也。——清曾国藩
人生不如意十之八九,如何解厄脱困?北宋智者晏殊的《解厄学》是一部十分罕见的著作,它不仅立足于“解厄”,更关注致厄的根源。可以说,这是一部中国版的“人性的弱点”。他提出的“驭情为先,而后可驭人生”的观点,至今仍有其精辟的现实意义。——闻钟 
内容简介
北宋宰相晏殊的《解厄学》,在历史上是一部十分特殊的著作,书中深刻而具体地剖析了人性的种种弱点,提出了解厄当治本的主张。这位古代智者避祸解困八途,避害趋利之至境,是一部古代历史上唯一的系统论述和解析“人性的弱点”的专著,可谓洞察深邃,入木三分。它对世人的启发和助益是多方面的,是不可替代的。
晏殊(991—1055),字同叔,抚州临川(今抚州市)人,北宋著名词人。
历居要职,官至宰相。范仲淹、欧阳修、王安石等,均出其门下。晏殊才高学富,识见明决,深知治国本末,对人性有深刻的了解,更通避祸解厄之学,因此生前身后,俱获显要殊荣。一生平安。
人生不如意十之八九,如何解厄脱困?北宋智者晏殊的《解厄学》是一部十分罕见的著作,它不仅立足于“解厄”,更关注致厄的根源。可以说,这是一部中国版的“人性的弱点”。他提出的“驭情为先,而后可驭人生” 的观点,至今仍有其精辟的现实意义。
目  录
藏锋卷一
不以困为困,不以厄为厄.方不为厄所困。
善隐藏锋芒者,趋利避害,解厄脱困。
大智若愚,大巧若拙;虎行似困,鹰立似睡,乃处世至境。
志向远大的人谦逊是常态。
人可无名,不可无仁无德。
放弃比索取更需智慧。
内敛藏锋者,永处于上风。
隐智卷二
智谋可以消减困厄,却不能根除困厄。
上智不为人知,方可出奇制胜。
自私者常处困厄之境。
实在的好处是对—个人价值的肯定。
不洞察世情与人情,势必阻碍丛生,困厄不断。
在线试读部分章节
藏锋卷一
不以困为困,不以厄为厄.方不为厄所困。
[事典]不避苦难的王尊
西汉时,涿郡高阳人王尊从小就失去父母,跟着叔父生活。
王尊历尽艰辛,年纪稍长便在草泽中牧羊。一次,他暗自哭泣,他的叔你发现之后,痛声对他说:
“你是不幸的,可要活下去,就必须学会坚强啊。我们是穷苦人家,如果你再自暴自弃,就更无出头之日了。”
叔父耐心地开导教育他,王尊渐渐有了笑容。他从此暗自用心学习,后来竟学会了读书,有了不少的学问。
王尊13岁的时候,凭借其才学做了家乡管理监狱的小吏。当他人引为奇事,有人便问王尊道:
“你自幼不幸,天天牧羊,你的学识难道是天生的吗?”
王尊回答说:“学识自然不会天生,而是我忙里偷闲苦学而来的。既然人的苦难不可闪避,那么抱怨也是无济于事的,为何不发奋进取呢?”
……

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