北京旧闻丛书：红白喜事（全十六册）

北京，是举世瞩目的历史文化名城。随着城市的现代化发展，旧北京的历史遗存和标识也在逐渐地消逝着。至于那些不见经传的常故轶闻和不同时代的社会生活史料，则往往被更多的湮没了。而“旧闻”对我们了解北京的历史与北京地域文化是具有一定参考价值的，可有些“旧闻”的内容更不见于正史记载。《北京旧闻丛书》目的是使人们了解北京的历史和文化积淀，更热爱北京的今天和未来。
丛书所涉猎的范围，虽然没有一定的系统性，但都与古都的历史文化有关，它将对这座历史名城的文化承传做出不少资料补充。这套丛书的另一个特别，就是它具有非常吸引人的可读性，有如一幅白描长卷，将北京的历史风貌一一展现在读者眼前，如果它能为您留下一些回味，留下一些思考，也就达到我们的出版目的。

北京婚礼中的满汉习俗
　　北京的婚礼是满族习俗与汉族习俗互相影响而形成的，是这两个民族习俗的融合体。更严格确切地说，它是在汉族婚礼习俗的基础上加入满族婚礼习俗的影响，经过融合而形成的。
　　汉族文化水平高且历史久，这也反映在婚礼中，其始轫久远，三代已有定制，“纳采”、“问名”等久成民俗，遍行于民间，全国各地不离此范。满族婚姻也有来源久远的习俗，史册中关于满族先世肃慎、勿吉、靺鞨等的婚姻不乏片断记述，从《金史》等书可窥女真人的婚姻概貌。到了明末，努尔哈齐以建州女真人为基础，吸收诸部女真人以组成八旗，就是现在所说的满族共同体。那时的女真人的婚姻习俗，在清初的著作如《柳边纪略》、《宁古塔记略》等书中略有记述。综观诸书所记，可知那时满族婚礼甚简，先由男家委媒赴女家提亲，女家如认为可以考虑，则第一步是“相亲”，然后下聘礼，以至于成婚。清代皇子婚姻仍然依此礼而行，不似民间那样繁复。后来北京的婚礼较此繁杂得多，那就是上述满汉二俗互相融合的结果。
　　稍加仔细观察北京婚礼，不难发现在这个满汉习俗的混合（融合）体中，仍有二者各自保持特色之处。例如婚礼的轿子：北京汉族人结婚用三顶轿，一顶是花轿，缎制轿围子绣大朵牡丹花和彩凤，这是新娘乘用的。另外两顶是一红一绿，是娶亲太太和送亲太太乘坐的。北京满族人（旗人）结婚用一顶轿，轿围子不是彩缎绣花的，而是一色大红喀喇呢的，称为“官轿”。娶亲太太和送亲太太不乘轿而坐轿车（轿车是用骡拉的，不用马拉）。因此老北京人一看便知办喜事的人家是旗人是汉人。
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