货币野史

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  • 印刷时间:2014年12月31日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787508648859
作者:菲利克斯·马汀出版社:中信出版社出版时间:2014年12月 
编辑推荐
·风靡英国,美国,加拿大,荷兰,德国,日本等十几个国家的另类经济学读物
·2014德国经济学图书奖提名作品
·数十幅反映世界范围内从人类各个历史时期与货币相关的珍贵图片
·用历史全景还原金钱*原始*真实的本质 
内容简介
金钱是什么?它是如何发挥作用的?
传统的答案告诉我们,在西印度群岛人们曾经用糖当钱,在弗吉尼亚人们用烟草,而在纽芬兰则是用鳕鱼干。也就是说,今天的金融世界是从以物易物进化而来的。
可惜,这种说法不光是有问题的,而且还是危险的。
《金钱野史》以全景的视角揭秘了金钱的历史,并挖掘出货币的真谛——什么是货币,它从哪里产生,以及它如何发挥作用。
通过从世界各地的人类历史中搜集的真实故事,本书会颠覆性地重塑你对经济世界的理解,并证明货币如何能再次成为捍卫自由的最有力武器。
作者简介
菲利克斯?马汀(Felix Martin)
曾在英国、意大利以及美国求学,拥有古典学、国际关系以及经济学等多个学位,是
牛津大学经济学博士。他曾为世界银行工作,而且是欧洲稳定计划智库成员之一,现任狮
子信托公司(Liontrust)固定收益部合伙人。
目  录
第一章 什么是金钱?
拿石头当钱的小岛
英雄所见略同
石器时代经济学?
货币历史证据的毁灭:英国财政部塔利符木的命运
做一条离水之鱼的好处
在一个没有银行的经济体中,货币是什么样子
问题的核心
“那又怎样?”
第二章 衡量货币的标准
金钱野史:这是一个关于观点的故事
阿喀琉斯之怒:货币出现前的世界
古美索不达米亚:原始的官僚机制
古代的硅谷
媒体评论
这本不同寻常的书提出了一个大问题:经济学家真的知道金钱是什么吗?他给出了令人信服的答案:不!你也许对他的答案另有想法,但他一定会促使你重新思考金钱的本质。
—马丁?沃尔夫,《全球化为什么可行》作者

菲利克斯?马丁写了一本原创性的金钱历史,读来趣味盎然。 如果你也纳闷为何整个金融系统为何如此危险而波动,那么就该来读读这本书。
—利雅卡特?艾哈迈德,普利策获奖作品《金融之王》作者

这本书揭露了关于金钱的传统观念的深层缺陷。作者观点清晰而新颖,展示了前所未有的经济学洞见。
—亚历克斯?布拉默,《新政治家》作者
在线试读部分章节
拿石头当钱的小岛
要是盘点二十世纪初地球上最为避世,但又有常住居民的地方,太平洋上的雅浦岛(Yap)就是其中之一。这个亚热带的天堂位于北纬九度的一处群岛之中,离这里最近的帕劳群岛(Palau)也有300多英里之远。当地的人们过着一种田园牧歌式的生活。在十九世纪的大部分时间里,除了周边的密克罗尼西亚群岛(Micronesia)之外,雅浦岛几乎不为外面的世界所知。1731年,这里曾和西方文明有过短暂的接触——一批大胆的天主教传教士在岛上建起了一个小营地。不过,到了第二年,前来补给的船只发现,气候宜人、遍布棕榈树的雅浦岛群并不适合传播基督福音。基督教带来的宗教竞争惹恼了当地的巫医,当地人在补给船到来几个月前将传教士们杀了个一干二净。这之后的140年里,再没有外人去打扰这座小岛了。
直到1869年,欧洲人才在雅浦群岛上建立了首个商栈,负责这里业务的是德国商业公司“哥德弗罗伊和儿子”(J.C. Godeffroy & Sohn)。在随后的几年中,哥德弗罗伊不仅避免了被屠杀的厄运,而且把生意越做越大。他们的出现引起了西班牙人的注意,后者将菲律宾纳入了自己的殖民版图,那里就在雅浦岛以西800英里的地方。享有这一优势的西班牙人认为,他们才是密克罗尼西亚群岛名正言顺的主人。1885年夏,西班牙宣布拥有这些岛屿,在这里建立了一处行政机构,派驻了一名地方长官,相信这样就形成了既成事实。不过他们忽略了一点,那就是俾斯麦治下的德国在外交政策上的韧性。在这位帝国外相看来,只要能增强德意志的实力,就没有什么岛屿是太小,或是太远的。雅浦岛的归属问题变成了一场国际纠纷,最终交由教皇仲裁——若是考虑到这个岛的宗教历史,这一点倒是颇具讽刺意味。教皇裁定,西班牙可以在政治上控制这座岛,但德国享受全部商贸权。不过,笑到最后的还是“铁血首相”。为期15年的美西战争让西班牙吃尽苦头,它在与美国争夺菲律宾的战争中落败,而其想确立太平洋主宰地位的雄心也土崩瓦解。1899年,西班牙把雅浦岛卖给了德国,总价是330万美元。
德意志帝国把雅浦岛收进版图,这是一件好事。世界因此留意到了历史上最有意思、最不寻常的一套货币体系。确切地说,是威廉?亨利?福内斯三世(William Henry Furness III),这个与众不同的、聪明的年轻美国冒险家发现了这一点。身为新英格兰名门之后的福内斯一度学医,后转而研究人类学,探访婆罗洲的经历让他声名大噪。1903年,他在雅浦岛上逗留了两个月,并在几年后发表了一篇关于当地自然环境与社会构成的详尽报告。 和婆罗洲相比,雅浦岛的未开化程度让他印象颇深。虽然这只是个仅有数千人口的小岛——用福内斯自己的话来说,“无论从哪边横跨小岛,都只要一天路程”,但这里的社会构成并不简单。雅浦岛有一套种姓制度,保存着奴隶阶层,还有由喜爱钓鱼和搏击的人们组成的俱乐部。当地歌舞活动丰富多样,已经成为传统,福内斯津津乐道地记录了这一点。这里还有颇为流行的本地宗教——这也是之前的传教活动会以悲剧告终的原因——连同一套生动的创世传说:雅浦人的祖先住在一个巨大的藤壶上,这个藤壶捆在浮木上,飘在海面。不过,最让福内斯震惊的是,雅浦岛拥有自成一派的货币体系。
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