胡适文存(全十二册)(胡适自己校印版本,影印本绝无排印错误,与胡适原版本高度一致。民国时期累计销售6万部的畅销书,民国书精装原版影印,原封面,原版式,繁体竖排,再现民国书香)

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  • 版 次:5
  • 页 数:
  • 字 数:
  • 印刷时间:2013年08月01日
  • 开 本:12k
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787119084039
作者:胡适 著出版社:外文出版社出版时间:2013年09月 
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  有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由,争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。胡适如是说。时间已经过了将近一个世纪,当我们重新思考这句话的时候,我们仍然能感受到其中蓬勃的,撼动着人心魂的力量。但是,切莫认为他是一个善于鼓吹的人,如果是这样那我们又错认了他。
  当前的中国社会要建立一个平等的,稳定的,宽容的,共同进步的社会,必须重新去理解胡适先生,去读他的文章不可。

 
内容简介

  《胡适文存》是新文化运动的领军人物胡适最重要的著作,在近代史上产生过广泛的影响。1927年散文家陈源推选新文学的十部杰作,《胡适文存》名列榜首。此书集中体现了胡适先生的哲学思想、学术主张、文学理论、白话文思考,以及新文化运动的探索,可以说涵盖了其一生的成就。
  影印出版的《胡适文存》以民国时期版本为底本,这个版本是胡适生前亲自编订的版本。总计12册,共17卷。其中,《胡适文存》(4册)以民国十年(1921年)12月在上海亚东图书馆出版的初版本为底本;《胡适文存二集》(4册)以民国十八年(1 9 2 9年)3月在上海亚东图书馆出版的第六版为底本;《胡适文存三集》(4册)以民国十九年(1 9 3 0年)10月在上海亚东图书馆出版的第二版为底本。
  影印本以“原大、原版、原样、原封面”为原则,几乎原封不动地保留了原始版本的信息。为版本研究者、近现代史研究者,胡适学术研究提供了忠实的资料。

 

作者简介

  胡适(1891.12.17—1962.2.24),汉族,安徽绩溪人。原名嗣穈,学名洪骍,字希疆,后改名胡适,字适之,笔名天风、藏晖等。现代著名学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家。因提倡文学改良而成为新文化运动的领袖之一,胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者,致力于推翻二千多年的文言文,与陈独秀同为五四运动的轴心人物,对中国近代史产生了较为深远的影响,曾担任国立北京大学校长、台湾中央研究院院长、*驻美大使等职。胡适兴趣广泛,著述丰富,在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。1939年还获得诺贝尔文学奖的提名。

 

目  录
《胡适文存》目录索引
《胡适文存》
序例
卷一
寄陈独秀
文学改良刍议
附录一 文学革命论(陈独秀)
附录二 寄陈独秀(钱玄同)
寄陈独秀
附录 答书
历史的文学观念论
答钱玄同书
附录一 钱先生原书
附录二 钱先生答书
在线试读部分章节
  文学改良刍议
  今之谈文学改良者众矣,记者末学不文,何足以言此?然年来颇于此事再四研思,辅以友朋辩论,其结果所得,颇不无讨论之价值。因综括所怀见解,列为八事,分别言之,以与当世之留意文学改良者一研究之。
  吾以为今日而言文学改良,须从八事入手。八事者何?
  一曰,须言之有物。二曰,不摹仿古人。三曰,须讲求文法。四曰,不作无病之呻吟。五曰,务去滥调套语。六曰,不用典。七曰,不讲对仗。八曰,不避俗字俗语。
  一曰须言之有物
  吾国近世文学之大病,在于言之无物。今人徒知“言之无文,行之不远”,而不知言之无物,又何用文为乎?吾所谓“物”,非古人所谓“文以载道”之说也。吾所谓“物”,约有二事:
  (一)情感 《诗序》曰,“情动于中而形诸言。言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故咏歌之。咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”此吾所谓情感也。情感者,文学之灵魂。文学而无情感,如人之无魂,木偶而已,行尸走肉而已(今人所谓“美感”者,亦情感之一也)。
  (二)思想 吾所谓“思想”,盖兼见地、识力、理想三者而言之。思想不必皆赖文学而传,而文学以有思想而益贵;思想亦以有文学的价值而益贵也:此庄周之文,渊明、老杜之诗,稼轩之词,施耐庵之小说,所以夐绝千古也。思想之在文学,犹脑筋之在人身。人不能思想,则虽面目姣好,虽能笑啼感觉,亦何足取哉?文学亦犹是耳。
  文学无此二物,便如无灵魂无脑筋之美人,虽有秾丽富厚之外观,抑亦未矣。近世文人沾沾于声调字句之间,既无高远之思想,又无真挚之情感,文学之衰微,此其大因矣。此文胜之害,所谓言之无物者是也。欲救此弊,宜以质救之。质者何,情与思二者而已。
  二曰不摹仿古人

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