成吉思汗传(详注版)

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  • 印刷时间:2015年07月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:轻型纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787510709333
  • 丛书名:人物系列
作者:[前苏联] 符拉基米尔佐夫 著出版社:中国长安出版社出版时间:2015年07月 
编辑推荐
  传世经典,权威力作。世界权威蒙古学家符拉基米尔佐夫以科学的方法、充足的论证,客观看待成吉思汗的一生,纠正西方史学家对于成吉思汗的偏见——残酷、嗜杀,探讨其是非功过,尤其是褒贬不一的“西征”,进行了深层次的分析探讨,作出实事求是的评价。
  本“详注版”在综合近代研究、东方史料的基础上,补充大量详细注解、背景阅读,对原文疏漏的史实进行补充和修正。
  全书含20幅地图及上百幅精美插画,收藏与阅读共美。
  
内容简介
  《成吉思汗传》是世界权威蒙古学家符拉基米尔佐夫的一部力作。本书全面展现了世界历史上著名的军事家、政治家,一代天骄成吉思汗的风采,是一部既专门化又大众化的学术名著,客观生动地刻画了成吉思汗的个性、才智和思想,全书旁征博引,以充足的论证将历史展现成吉思汗的传奇一生,从其诞生的蒙古草原背景入手,记载其诞生、成长、婚姻、勃兴、建立帝国、主要战役、陨落等人生各重大阶段。该书史料翔实,通过深层次的分析探讨,作出实事求是的评价。弗拉基米尔佐夫原著作品言辞精简,本详注版在原著的基础上,又增添了详细的注释及背景阅读部分,辅以大量战役地图及精美插图,以便读者理解。
作者简介
  鲍里斯·雅科夫列维奇·符拉基米尔佐夫(1884-1931),前苏联科学院院士、东方学家、蒙古学家,一生著述约70种。作品包括《成吉思汗传》《西藏和蒙古的佛教》《喀尔喀卓克图台吉碑铭考》《蒙古的社会制度》《蒙古文学与哈尔哈方言比较法》《蒙古书面语与喀尔喀方言比较语法》《“五卷书”中的蒙古故事集》《蒙古——卫拉特英雄史诗》等。
  郭廷春,资深文字工作者,从事媒体工作近二十年。酷爱中国古代历史,曾致力于东北历史、风土人情的史料搜集及研究,主张历史风物与当今传袭相映照,以实地踏勘补充史籍的不足。曾担任《秘密战三千年》、《女真兴衰全史》等书的主力写作。
  蔡传亮,山东师范大学历史学学士、浙江大学中国现当代文学硕士。中国古代史和北方民族史的资深爱好者,注重史籍研读与考古资料相结合的史学研究。曾担任《秘密战三千年》一书的主力写作。
目  录
译者序
前言
序论
十二世纪的蒙古民族
成吉思汗的童年时代
初露峥嵘与美满婚姻
成吉思汗的勃兴
统一蒙古及与王罕的斗争
与乃蛮部的较量,札木合的终局
全蒙古民族的皇帝成吉思汗
清除“珊蛮”阔阔出
讨伐唐兀惕和乞塔惕
成吉思汗相会耶律楚材
从征伐金国到入侵西域
前  言
  前言
  《成吉思汗传》是世界权威蒙古学家符拉基米尔佐夫的一部力作。它不是单纯的学术专著,并非只有搞相关专业研究的才能看懂,但同时也不是很平白的庸俗读物,作者的写作角度既专业又大众,易为普通读者接受。
  鲍里斯·雅科夫列维奇·符拉基米尔佐夫(1884-1931)是前苏联科学院院士、东方学家、蒙古学家,一生著述约70种。他的蒙古学造诣很深。相关作品除《成吉思汗传》以外,还著有《西藏和蒙古的佛教》(1919)、《喀尔喀卓克图台吉碑铭考》(1926-1927)、《蒙古的社会制度》(1934)、《蒙古文学与哈尔哈方言比较法》、《蒙古书面语与喀尔喀方言比较语法》(1929)、《“五卷书”中的蒙古故事集》(1921)、《蒙古——卫拉特英雄史诗》(1923)等。
  为了研究蒙古学,符拉基米尔佐夫在1908-1926年间四赴北蒙古、西蒙古考察语言、文化和历史,搜集了大量资料。而《成吉思汗传》写于苏联十月革命以后的四五年间,通过大量史实,生动翔实地勾勒出“一代天骄”戎马一生的印迹。符拉基米尔佐夫将成吉思汗勇武的个性、敏捷的才智与宏博的思想都融于其所处的时代和环境,展现出一个接近真实的伟大人物丰满的历史形象。
在线试读部分章节
  对金国的大规模作战,淋漓尽致地显示了成吉思汗的军事天才。历次征战表明,成吉思汗不仅具备军队统帅所拥有的一切资格,也不仅是位有经验有技巧的战术家,还是一个在战场上统兵作战的卓越战略家。他知人善任,经常用巧妙的手法,将归降的敌将委以合适的位置,以更好地发挥他们的才干。他的组织天才也从征集汉人、女真人和契丹人的部队和迅速组编整个军团上表现出来。将蒙古军的军律推行于这种新编的军队中,大大增加了其战斗力,使蒙古人能够在指挥上更有法度地去指挥新编蒙古部队。
  在汉土战役中, 成吉思汗曾被谴责为恐怖、残忍,如千万俘虏被屠杀、全城全州居民惨遭杀戮。但谨慎而细密的历史学家认为,这些关于成吉思汗及其蒙古民族残暴无常的传说,其实跟历史的真实性毫无关系。与其残忍嗜杀说法相矛盾的是,归顺成吉思汗麾下的许多契丹人、女真人和汉人兵士、将帅及高官们,均受其优待,而这些归顺者也都心甘情愿地为成吉思汗效力。诚然,在若干中原城市中,如果遭到特别顽强的抵抗,或者企图背叛蒙古军,假使成吉思汗认为有必要执行军律时,也会下令屠杀。但成吉思汗从未有过无故的残忍或嗜杀。
  北京被占领后,在归附成吉思汗的人当中,有一个前契丹王朝的后裔——耶律楚材。耶律楚材的修养和思想是完全汉化的,他不仅教养极深,也是一个绮丽绝妙的韵文作者。成吉思汗很欣赏耶律楚材的风貌、壮伟身材和他的长髯宏声,于是对耶律楚材说:“辽金世仇,朕为汝雪之。”耶律楚材回答:“臣父祖当委质事之,既为之臣,敢仇君耶?”成吉思汗对他的回答颇为嘉纳,因为他一向主张,臣仆应该效忠其主,即使是他的敌人时也是如此。此后,耶律楚材便陪伴成吉思汗左右。成吉思汗宠任耶律楚材的另一个原因,是因为耶律楚材是一个著名而熟练的占星家。成吉思汗认为他是一个对帝国对自身都有用处的士大夫。这就是成吉思汗对于高度文明的典型态度。当成吉思汗依然是一个草原文盲,从不知道任何科学的观念或者艺术的高级形式时,他常常用最好的方法去对待一切有学问的人,以便积极地利用他们的优越学识为自己更原始的目的服务。
  在与异族人的关系处理上, 成吉思汗常常从最初对一个人的理解和后来所做出的正确选择上,去证明他那惊异的天赋。成吉思汗对耶律楚材也是如此,起初是为其占星学上的才识被邀请到宫廷里去,但最后耶律楚材竟成为蒙古帝国里最杰出的政治家。
书摘插画
插图

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