秦始皇：赢政pdf/txt下载_在线阅读全文

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　　秦始皇是一个史诗般的理想主义英雄。在秦始皇波澜壮阔的一生中，仅仅用二十多年的时间，在世界的东方塑造了一个伟大的帝国。这个帝国在其后近两千年的时间内，—直是当时世界上*发达的国家之一。在人类历史的进程中，秦始皇深刻地影响着过去、现在与未来。从这个意义上来说，秦始皇无愧于“千古一帝”的盛誉，也是人类历***伟大的帝王之一。
本书为你介绍的就是这为历史名帝秦始皇的传奇一生。

内容简介

这是一个伟大的帝国。公元前221年是这个帝国的元年，在两千多年的历史长河中，十三位彪炳史册、震铄中外的最杰出帝王改变了中华帝国的历史轨迹，演绎着伟大的辉煌人生。他们应该，也必须有实事求是的历史地位，他们是浪花淘不去的史诗英雄。让我们拂去历史的尘埃，还原文字背后这些鲜活的帝王，感悟一个古老帝国的辉煌与沧桑。

目　　录

第一章虎狼之国
　第一节霸王之胄
　第二节先祖余烈
第二章天降英雄
　第一节商人谋国
　第二节赵姬生政
　第三节性格成型
第三章集权在手
　第一节借刀杀弟
　第二节车裂缪寡
　第三节仲父恩怨
第四章帝王权术
　第一节法、势、术
　第二节酷法治国

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在线试读部分章节

殷商由天子变为诸侯，秦人祖先由贵族降为奴隶，心中滋味自然难以言表。周武王去世，周成王继位。成王年少，周公辅政。商纣之子武庚以为有机可乘，趁机发动了大规模的反周武装叛乱。秦人的祖先也参加了这场叛乱。
周公旦是历史上著名的政治家，被后人推崇为圣人，在他主持下，新兴的周王朝轻而易举地平息了这场叛乱。对于叛乱之人，中国历来的做法是大量杀戮，周公旦虽为圣人也不例外。杀戮之后，参与叛乱的氏族，被迁徙到荒凉、偏远之地。秦人的祖先参与叛乱，刀下余生之辈，背负罪名，扶老携幼，肩担手提，离开熟悉的故乡山水，流离到了陌生的西方。他们没有了歌声，也没有了欢笑，因为他们的前方充满了艰辛，到处荆棘丛生，生死莫测。
这些秦人迁徙到什么地方去了呢?
小部分秦人迁徙到黄、淮流域定居下来，后来他们还建立了一些小国，比如徐国、黄国、江国、葛国等。他们虽然是赢的分支，但是后来却以国为姓氏，从此脱离了赢姓。
大部分秦人则由于参与叛逆，罪孽深重，只得迁徙到西周的边陲之地，与早年殷商时代留下的少部分秦人会合，成了后来建立大秦王朝的赢氏一族的祖先。周王朝的边境不断向西推进，被视为化外之民的秦人祖先只得不断西迁，最西之地大约抵达今甘肃天水附近。
秦人祖先一直处在被奴役、被驱使的地位，只得与夷狄杂居共处。他们顶风雨、逐水草，过着艰难的游牧生活；但是他们曾经是大夏臣民，大商贵族，他们熟悉农耕民族的生活，所以他们努力地创造定居条件，发展种植、养殖业，逐步培植了粟、麻、桑等农作物。
生于忧患，死于安乐。艰难的生活环境，低下的政治地位，磨炼着秦人祖先的意志，陶冶着他们的性格。
光阴荏苒，日月如梭，到了周王朝四代王周穆王时，秦人的处境有了一丝转机。这个转机的到来依旧是由于秦人善于驯马、养马和驾御。周穆王即位之时，已经55岁。古书里面把他描绘成半人半神的穆天子。他有一个驾车的好手，这人就是蜚廉之子季成的五世孙造父。
一次周穆王西出狩猎，乐而忘归。徐偃王乘机作乱，造父替周穆王驾车，日行千里，“长驱归周以救乱”(《史记·秦本纪》语)。因救主有功，周穆王把赵城分封给造父，造父一支由此以赵为氏，战国时代的赵国国君，就是造父的子孙。所以人们说“秦赵同祖”。秦人的血液中，或许蕴涵着卓越的“战斗基因”，在秦始皇统一六国的过程中，赵国强大的战斗力，一直都是秦始皇最大的挑战。
到周孝王时代，由于造父受宠的缘故，蜚廉之子恶来的五世孙非子也因善于养马、驯马，周孝王命他到今陕西扶风一带，专门给周王室养马、驯马。非子是一个善于抓住机遇的人，非常珍惜这个难得的机会，他尽心竭力，小心翼翼，“马大蕃息”。周孝王大开王恩，封秦人为周的“附庸”，准许非子在“秦”地修筑自己的城邑，恢复赢氏的祭祀。

殷商由天子变为诸侯，秦人祖先由贵族降为奴隶，心中滋味自然难以言表。周武王去世，周成王继位。成王年少，周公辅政。商纣之子武庚以为有机可乘，趁机发动了大规模的反周武装叛乱。秦人的祖先也参加了这场叛乱。 周公旦是历史上著名的政治家，被后人推崇为圣人，在他主持下，新兴的周王朝轻而易举地平息了这场叛乱。对于叛乱之人，中国历来的做法是大量杀戮，周公旦虽为圣人也不例外。杀戮之后，参与叛乱的氏族，被迁徙到荒凉、偏远之地。秦人的祖先参与叛乱，刀下余生之辈，背负罪名，扶老携幼，肩担手提，离开熟悉的故乡山水，流离到了陌生的西方。他们没有了歌声，也没有了欢笑，因为他们的前方充满了艰辛，到处荆棘丛生，生死莫测。 这些秦人迁徙到什么地方去了呢? 小部分秦人迁徙到黄、淮流域定居下来，后来他们还建立了一些小国，比如徐国、黄国、江国、葛国等。他们虽然是赢的分支，但是后来却以国为姓氏，从此脱离了赢姓。 大部分秦人则由于参与叛逆，罪孽深重，只得迁徙到西周的边陲之地，与早年殷商时代留下的少部分秦人会合，成了后来建立大秦王朝的赢氏一族的祖先。周王朝的边境不断向西推进，被视为化外之民的秦人祖先只得不断西迁，最西之地大约抵达今甘肃天水附近。 秦人祖先一直处在被奴役、被驱使的地位，只得与夷狄杂居共处。他们顶风雨、逐水草，过着艰难的游牧生活；但是他们曾经是大夏臣民，大商贵族，他们熟悉农耕民族的生活，所以他们努力地创造定居条件，发展种植、养殖业，逐步培植了粟、麻、桑等农作物。 生于忧患，死于安乐。艰难的生活环境，低下的政治地位，磨炼着秦人祖先的意志，陶冶着他们的性格。 光阴荏苒，日月如梭，到了周王朝四代王周穆王时，秦人的处境有了一丝转机。这个转机的到来依旧是由于秦人善于驯马、养马和驾御。周穆王即位之时，已经55岁。古书里面把他描绘成半人半神的穆天子。他有一个驾车的好手，这人就是蜚廉之子季成的五世孙造父。 一次周穆王西出狩猎，乐而忘归。徐偃王乘机作乱，造父替周穆王驾车，日行千里，“长驱归周以救乱”(《史记·秦本纪》语)。因救主有功，周穆王把赵城分封给造父，造父一支由此以赵为氏，战国时代的赵国国君，就是造父的子孙。所以人们说“秦赵同祖”。秦人的血液中，或许蕴涵着卓越的“战斗基因”，在秦始皇统一六国的过程中，赵国强大的战斗力，一直都是秦始皇最大的挑战。 到周孝王时代，由于造父受宠的缘故，蜚廉之子恶来的五世孙非子也因善于养马、驯马，周孝王命他到今陕西扶风一带，专门给周王室养马、驯马。非子是一个善于抓住机遇的人，非常珍惜这个难得的机会，他尽心竭力，小心翼翼，“马大蕃息”。周孝王大开王恩，封秦人为周的“附庸”，准许非子在“秦”地修筑自己的城邑，恢复赢氏的祭祀。 什么叫“附庸”?《礼记》说： “天子之田方千里，公、侯田方百里，伯七十里，子、男 五十里。不能五十里，不合于天子，附于诸侯日附庸。” “附庸”只能依附于大诸侯，没有资格与天子会面。但是对于秦人来说，这是改变命运的第一步，没有这第一步，自然就没有后来的称王、称帝。所以这一步得来不易，有着非常重要的意义。 秦人自先世以来，长期居住在中原与戎狄交界之地，他们一方面有着游牧民族凶悍、勇猛的品性，一方面又拥有中原人的文明、智慧。从西戎少数民族那里获得骑马、射箭、奔袭等中原人缺乏的技艺，从中原人那里他们又获得了车战、法令、变法等少数民族缺乏的知识。 在秦人的血管里，流着少数民族和中原民族的血液：他们既非胡人，也非汉人，既是胡人，又是汉人。正是由于秦人的这种“胡性”和“汉性”，他们有征服西戎的冲动，有东进中原的欲望。他们在激烈的生存斗争中既前后受敌，又左右逢源，取长补短，使自己越来越强大。 秦人能够最终统一中国，不是一朝一夕的事情。秦人能够从西陲一隅，不断发展，最后征服中原，并在秦始皇的手上完成了统一大业，靠的正是能屈能伸、锲而不舍的精神，以及在逆境中培养出来的顽强的意志力和桀骜不驯的性格。 从成为周的附庸开始，秦人总算有了自己独立生活的一块小地盘，开始了自己的艰苦卓绝的开国创业史。 秦人之所以能得到如此恩赐，并非由于周天子仁慈宽厚，而是由于周室不断衰落，西方游牧民族不断骚扰和侵袭，周天子要利用秦人位于游牧民族与农耕民族之间的特殊地位去控制和抵御西边的戎狄。 秦人是十分机敏而狡黠的，周天子的把戏自然瞒不住他们犀利的眼睛。秦人在三呼万岁之后，打着天子的名义镇抚和讨伐西戎，既向天子邀功请赏，又扩大了自己的势力范围。 秦人的第三代首领叫秦仲，钦慕周王朝的礼乐制度，对周天子极为恭顺，周王朝正式派他去讨伐西戎，封他为大夫。这是秦人得到的周天子的第一个封爵。周天子的这一封赐，使西戎组织全部力量进攻秦人。秦人抵敌不住，秦仲被杀，只得求救于已经摇摇欲坠的周王朝。“瘦死的骆驼比马大”，周王朝很快组织7000人马交给秦仲之子庄公等五兄弟去组织反击。经过长时间激烈搏杀，终于击退西戎，暂时稳定了西北局势，秦庄公因此被封为西陲大夫。从此，秦人的势力不断发展壮大，占据了周王朝西北地区的重陲之地。 秦人的发展，似乎得到了上天的保佑。 历史上，任何一个王朝都有一个由盛而衰的历史轮回。周王朝终于到了衰亡的时代，这位君王就是周幽王。周幽王宠幸褒姒，烽火戏诸侯，玩笑开得实在过大，从此周幽王在诸侯面前失去了应有的威信。周幽王废除太子立褒姒之子为太子，引起了大臣和王室的坚决反对，特别激怒了原太子的外公、申后的父亲申侯及其家族。 申侯拥有强大的实力，并与戎狄和秦人有着广泛的联系。申侯拼死劝谏，周幽王大怒，削去申侯爵位，准备发兵讨伐申国。 箭在弦上，一触即发。申侯先发制人，联合犬戎一族进攻周王朝的国都镐京(今陕西长安县西北)。潮水般涌来的犬戎部落，如闪电一般直扑镐京。周幽王惊惶失措，急忙命令点燃烽火向诸侯求救。但是由于周幽王曾经烽火戏诸侯，诸侯中没有一人发兵相救。 什么叫“烽火”呢? 今人登上长城的时候，就会看到“烽火台”。周王朝时代，乃至整个中国古代，从边疆地区到首都，都设有烽火台，若发现敌情，即点燃烽火，大小诸侯都要带兵“勤王”。 烽火台是一种重要的传递军事情报的设施。 点燃烽火台的燃料不是一般材料，而是狼粪，所以古书中又称烽火为“狼烟”。其他材料点燃所产生的浓烟，轻飘、易散，微风一吹即斜；而点燃狼粪所产生的浓烟，凝重、紧密，风吹不斜，历时久长，所以烽火台用狼粪作燃料。 诸侯不来相救，犬戎攻势越来越猛。申侯越来越控制不住局面，最终，犬戎攻陷镐京，肆意抢掠。犬戎追至骊山，杀死了周幽王和褒姒。申侯无奈，只得发密书请求各路诸侯“勤王”。 秦庄公之子秦襄公抓住这个千载难逢的机会，飞速赶到。秦人纪律严明，作战勇敢，与其他诸侯一起很快平定了犬戎之乱。周王室与众大臣紧急磋商，拥立申侯的外孙、原太子为周平王。周平王宣布迁都到雒邑(今河南洛阳附近)，这标志着西周结束，东周开始。 周平王东迁雒邑，只有秦襄公率领他的非夷非汉、亦夷亦汉的队伍护驾前行，表现出只有“附庸”地位的秦人的赤胆忠心。正因为这次“勤王”和“护驾”有功，给秦人的政治地位带来质的变化。 公元前771年，周平王封秦襄公为诸侯，赏给其岐山以西的土地。从公元前1l世纪西周初年开始，到公元前771年，长达四百多年，秦人终于从奴隶成了将军，正式建立了秦国，结束了“附庸”地位，取得了与中原诸侯平起平坐的资格。 P6-9

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