野哭

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  • 版 次:1
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  • 印刷时间:2013年06月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装-胶订
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787020098408
作者:李洁非出版社:人民文学出版社出版时间:2013年06月 
编辑推荐

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内容简介
  我对短命仅一载的弘光朝感到不能放下,而想把它重新唤回于人们记忆,于是,钩故索旧、大书特书。《黑洞》把对弘光朝的所感所思,提炼为十个问题。《野哭》则换换方式和角度,借十余位在不同侧面有代表性的人物,来加呈现。被安排于书中露面的,有朱明王朝确切的末代皇帝朱由崧,有弘光枢臣和关键人物史可法,有称为“明代苏武”的左懋第,有以兵变致南明解体的左良玉,有普遍目为南京祸根的阮大铖,有秦淮河畔苦闷的青春叛逆群体,有时代思想高度的体现者黄宗羲,有以十七龄慷慨赴死的少年天才夏完淳,有传奇说书家柳敬亭,有“遗民现象”的典型徐枋等……他们的身份,涉及帝王、武人、士大夫、学生、妓女、艺人、学者、隐士、起义者,还算广泛,覆盖了社会多个层面——李洁非。
作者简介
  李洁非,生于安徽合肥。毕业于复旦大学中文系,先后在新华社、中国艺术研究院、中国社会科学院供职。
  李洁非明史书系:《龙床:明六帝纪》、《黑洞:弘光纪事》、《野哭:弘光列传》
目  录
一/ 朱由崧:偶然的谢幕人
二/ 左懋第:一个人的证明
三/ 史可法:抛骨竟无家
四/ 四镇:孤城落日斗兵稀
五/ 名姬名士:革命和爱情
六/ 黄宗羲:裸葬的情怀
七/ 阮大铖:诗与人
八/ 夏完淳:才子+英雄
九/ 柳敬亭:被删改的传奇
十/ 龚鼎孳:我原要死,小妾不肯
十一/ 徐汧:士与死
十二/ 左良玉:杀掠甚于流贼
十三/ 徐枋:绝代之隐
十四/ 附:辛巳、壬午开封之围
媒体评论
李洁非的史传叙事往往不满足于对史实的描述,而是把它作为“有力的思想认识方式和工具”;但是,他又很自觉地排斥以义理约束历史叙事的方法,直接用历史材料说明历史。这使得他的史传不仅克服了义理的空疏和概念化,而且区别于通俗历史读物的猎奇和夸张。
——解玺璋(文学评论家)
在线试读部分章节
  名姬名士——革命和爱情
  尤其我们现在讲的一段,更有特殊性。
  此即崇祯、弘光两朝,它是秦淮香艳的真正鼎盛期。
  这个时间点,过去似乎没有如何引起注意。说起秦淮香艳,往往囫囵吞枣地以为是从来如此的悠久现象。其实要做一点细分。单讲作为风月之地,秦淮的历史当然漫长,前引余怀之述显示,光是明代就可从洪武年间算起。然而,从普通风月场向“雅游”之地转化,并非一蹴而就。从现有线索推测,应该是于景泰五年北岸修建贡院之后才有可能。之前的情形,我们虽并不清楚,但从环境本身特点尚不具备来想,崇、弘间旧院那样高、精、尖的极雅妓院,恐怕还是无源之水。贡院之建,加上金陵文化和历史中固有积淀,两者相互氤氲,再经百余年含英咀华,终于崇、弘间达到绚烂的极致。而其为时并不算长,从头到尾不过十几年光景;换言之,真正播于人口的秦淮香艳,不过是明代之尾转瞬即逝的事情。
  根据是,我们耳熟能详的秦淮名妓,无一出现在崇祯以前。
  《板桥杂记》所记,为“崇祯庚、辛”即庚辰(1640)、辛巳(1641)年之前余怀在秦淮的闻见,这是基本的时间窗。而它所提到的诸姬,时龄多为十来岁。如董小宛、卞赛(玉京)十八岁,李香、李媚都只有十三岁,顾媚(横波夫人)稍长,亦仅二十多岁。另,《板桥杂记》未载之柳如是,据陈寅恪《柳如是别传》:“崇祯十三年庚辰之冬,河东君年二十三。”从年龄看,很显然,明末这一群星璀璨的名妓群体,都是崇祯年间涌现出来;此前,她们或甫临人世,或尚处幼齿,不可能操此业。
  由此,我们将所谈的秦淮香艳,做了时间段上的固定。随后,我们还要解释,其道理何在?为什么偏偏是崇祯后,而没有早些出现?刚才说景泰五年北岸建贡院是一大节点,然而从贡院建成到崇祯,中间长达一百七十年,却并没有诞生类似地这样的群星璀璨的名姬群体,为何崇祯以后,却“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”?难道我们对此,只能以“厚积薄发”之类虚言应对,而没有稍为实证的解释?
  这样的解释是有的。我们可以明确指出,秦淮香艳的井喷,完全是因复社的缘故。

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