吃透王阳明pdf/txt下载_在线阅读全文

内容简介

　　本书是"吃透"系列的第二本，以王阳明心学大纲为出发点，以王阳明人生经历为辅助材料，细描出一个心灵大师的心灵成长路线图，从而了解他所创立的心学，以及指导我们的人生该如何修行，成为内心强大的人。

作者简介

　　向愚，湖南人，毕业于中国人民大学，喜爱国学，学生时代就热衷于"四书五经"等传统文化经典，对王阳明情有独钟，并以其知行合一、致良知等思想作为自己的修身养性之本，现供职于首都某机关研究机构。

目　　录

前言

认识篇
我思故我在
保持好自己的本性
生活要不慌不忙
怨恨之气不可凝聚在心中
人人都可以做圣人
关键在于调查
知行合一
下的功夫越多了解得越清楚
要听从"良知"的召唤
要致力于加强道德修养
以德服人

前言 
 
认识篇 
我思故我在 
保持好自己的本性 
生活要不慌不忙 
怨恨之气不可凝聚在心中 
人人都可以做圣人 
关键在于调查 
知行合一 
下的功夫越多了解得越清楚 
要听从"良知"的召唤 
要致力于加强道德修养 
以德服人 
 
为人篇 
真诚最能打动人 
不欺不诈，信守承诺 
有事无事一个样 
活出自己的本色 
率性而为，活得自在 
做人要讲诚信 
百善孝为先 
我们为什么要尽孝 
孝顺要发自内心 
孝顺不是靠说而是靠行动 
对父母是尽孝而不是养老 
 
处世篇 
不要直言，但要讲真话 
说好话也要有一定度 
对自己亲近的人也要谨慎说话 
诽谤他人是一种不道德的行为 
有则改之，无则加勉 
"傲"字是悬在头上的一把刀 
进退都是修炼的好机会 
忍别人所不能忍必是大勇者 
与朋友相处也需要一点艺术 
逆境最能锻炼人 
宽容不仅仅是一种心胸 
我们为什么要与人为善 
与人为善要发自内心 
勿以恶小而为之，勿以善小而不为 
善有善报，恶有恶报 
大智若愚才能减少危险 
做人要低姿态，这样才能安身 
让诽谤和侮辱见鬼去吧 
急流勇退要及时 
 
修为篇 
人要有点阿Q精神 
人生的大道理就这么简单 
不做沽名钓誉之徒 
邪不胜正，做一名真汉子 
改造世界之前先改造我们自己 
人的认识没有统一的标准 
您想追求什么 
读书真的很累吗 
修身养性要常常做 
纠缠于个人的私欲怎么能幸福呢 
身外之物不可眷念 
人要有克己之心 
人生也要善于做减法 
常快活的确太不容易了 
不愿白头搔更短 
随遇而安才是潇洒人生 
保持一颗平常心，不被世上的因缘所困 
酸、甜、苦、辣都是人生的重要组成部分 
不当历史的罪人 
心静身才静 
极静才能看得更远 
 
成功篇 
要稳住人心、更要得民心 
做事情要顺势而为 
根据形势的变化而做出相应调整 
准备得越充分越能成功 
攻心才是上上策 
重在行动 
不要怕吃苦 
做人做事要走正道 
要敢于去尝试 
问题越多了解得越细 
认真过好当下这一刻 
做事情最怕认真二字 
有问题先从自己身上找原因 
不能仅停留在悔悟阶段 
知错还不够，更重要的是改 
成功之道在于严于律己 
玉不琢不成器，好铁百炼才成钢 
立志是取得成功的根本 
尊重权威但不迷信权威 
心无旁骛做一件事肯定能成功 
培养德行更重要 
要善于博采众长，不存门户观念 
踏踏实实才能成就伟业 
咬定目标始终不放松 
重形式更要重内容 
要经常省察自己

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在线试读部分章节

　　说好话也要有一定度
　　语录
　　言不可尽善。
　　--《官讳经》
　　【解读】
　　王阳明认为，说好话但好话不能说过头。
　　人活到这个世上，不管是小孩还是大人，喜欢听好话几乎是所有人共同的特性。我们每个人都希望得到别人的认可，都希望受到别人的称赞。当然如果这种认可或者称赞恰如其分，听者自然非常高兴；但是如果这种恭维话过了头，不仅令对方不自在，反而会让人觉得你虚情假意、逢场作戏，反而怀疑你说话的企图。说好话也要有一个度，也要看什么情况下跟什么人说。
　　有一次一群朋友在一起聚会，吃饭的时候，大家交换名片，其中有一位来自报社，另一位试图对其进行称赞，一看是报社的，便稀里糊涂地说："哇，您是有名的大作家！"人家问："我怎么有名？"他说："我每次都看见你写的文章。"人家说："我的文章都在哪里？"他说："每次都是头版头条啊！"然后人家告诉他："真的吗？我是专门写讣告的。"讣告能在头版头条吗？显然是虚假的赞扬引起了别人的反感。但是这位先生仍然没有意识到自己的错误，看到旁边有一位小姐，聊了没几句，本来这位小姐长得很胖，他说："小姐，你真苗条！"小姐说："什么，说我苗条？我知道你是在骂我。"
　　虚情假意的奉承对人对己有害而无利，相反，真诚的赞美会让人内心明亮、灿烂无比。当别人感觉到你的赞美是由衷的，那赞美的话很容易被接受。
　　大音乐家勃拉姆斯是个农民的儿子，生于汉堡的贫民窟，没有受教育的机会，更无从系统地学习音乐，所以，对自己未来能否在音乐事业上取得成功缺乏信心。然而，在他第一次敲开舒曼家大门的时候，他一生的命运在这一刻就决定了。当他弹完一曲站起来时，舒曼热情地张开双臂拥抱了他，兴奋地喊道："天才啊！年轻人，天才……"正是这发自内心的由衷赞美，使勃拉姆斯的自卑消失得无影无踪，也赋予了他从事音乐艺术的坚定信心。在那以后，他便如同换了一个人，不断地把心底里的才智和激情流泻到五线谱上，成为音乐史上一位卓越的艺术家。

说好话也要有一定度 
　　语录 
　　言不可尽善。 
　　--《官讳经》 
　　【解读】 
　　王阳明认为，说好话但好话不能说过头。 
　　人活到这个世上，不管是小孩还是大人，喜欢听好话几乎是所有人共同的特性。我们每个人都希望得到别人的认可，都希望受到别人的称赞。当然如果这种认可或者称赞恰如其分，听者自然非常高兴；但是如果这种恭维话过了头，不仅令对方不自在，反而会让人觉得你虚情假意、逢场作戏，反而怀疑你说话的企图。说好话也要有一个度，也要看什么情况下跟什么人说。 
　　有一次一群朋友在一起聚会，吃饭的时候，大家交换名片，其中有一位来自报社，另一位试图对其进行称赞，一看是报社的，便稀里糊涂地说："哇，您是有名的大作家！"人家问："我怎么有名？"他说："我每次都看见你写的文章。"人家说："我的文章都在哪里？"他说："每次都是头版头条啊！"然后人家告诉他："真的吗？我是专门写讣告的。"讣告能在头版头条吗？显然是虚假的赞扬引起了别人的反感。但是这位先生仍然没有意识到自己的错误，看到旁边有一位小姐，聊了没几句，本来这位小姐长得很胖，他说："小姐，你真苗条！"小姐说："什么，说我苗条？我知道你是在骂我。" 
　　虚情假意的奉承对人对己有害而无利，相反，真诚的赞美会让人内心明亮、灿烂无比。当别人感觉到你的赞美是由衷的，那赞美的话很容易被接受。 
　　大音乐家勃拉姆斯是个农民的儿子，生于汉堡的贫民窟，没有受教育的机会，更无从系统地学习音乐，所以，对自己未来能否在音乐事业上取得成功缺乏信心。然而，在他第一次敲开舒曼家大门的时候，他一生的命运在这一刻就决定了。当他弹完一曲站起来时，舒曼热情地张开双臂拥抱了他，兴奋地喊道："天才啊！年轻人，天才……"正是这发自内心的由衷赞美，使勃拉姆斯的自卑消失得无影无踪，也赋予了他从事音乐艺术的坚定信心。在那以后，他便如同换了一个人，不断地把心底里的才智和激情流泻到五线谱上，成为音乐史上一位卓越的艺术家。 
　　有一句话说得好：真实的赞扬如拂面清风，清爽怡人；虚假的赞扬像给人吃大块的肥肉，让人烦腻不堪。因此，我们在赞美他人时一定要坚持适度的原则，尽量用准确、贴切、深刻、生动、完整的语言把发自内心的由衷之感说出来，而不是过分夸张和矫揉造作地表达自己的赞美之情。这里简单地介绍两种方法： 
　　一种是比较性的赞美。这种方法是将两个人或两件事相比较，在夸奖对方的同时，让他意识到自己的优点和存在的差距，使对方对你的赞美深信不疑。有一次，汉高祖刘邦与韩信谈论诸将才能高下。刘邦问道："你看我能指挥多少兵马？"韩信回答："陛下至多能指挥10万兵马。"刘邦又问："那你能指挥多少兵马呢？"韩信自豪地回答："臣多多益善耳。"刘邦笑道："既然你带兵的本领比我大，却为什么被我控制呢？"韩信很诚实地说："陛下不善于指挥兵，但善于驾驭将，这是我被陛下控制的原因。"刘邦自己也曾说过，统一指挥百万军队，战无不胜，攻无不克，他不如韩信。这是他做了皇帝以后对自己的评价。韩信的赞美，首先肯定了刘邦控制大臣为自己效命的能力，但又指明了他在带兵作战方面与自己相比有不足之处，正与刘邦的自我评价相吻合。话说得很实在、很坦诚，刘邦不但不怒，反而很满意。此时，韩信与刘邦关系已很紧张，如果他违心地恭维刘邦，调兵遣将无所不能，恐怕刘邦不愿意听，甚至会怀疑他在吹捧、麻痹自己。 
　　另一种是根据对方的优缺点提出自己的希望。这种方法是有所保留的赞美，既看到对方的优点和长处，同时又看到他的弱点和不足，讲究辩证法。常言道："瑕不掩瑜。"指出对方的缺点和不足，并提出一定的希望，不仅不会损害你赞美的力度，相反，却使你的赞美显得真诚、实在，易于为人接受。尤其是领导称赞下属时，要有一是一，有二是二，把握分寸，有所保留。可以多用"比较级"，千万慎用"最高级"。领导可以在表扬时，把批评和希望提出来。 
　　有个企业的广告词说："只有更好，没有最好。"就显示了企业的真诚承诺，而不是哗众取宠、华而不实。赞美别人的时候要记住了：一个人的成绩和优点毕竟是有限的。要赞美别人，应当一分为二，有成绩肯定成绩，有不足也要说明不足，控制好赞美的度。 
　　……

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