内容简介
中华民族是个极具忍耐力,也极具坚韧力的一个民族,隐忍谦让是自古以来的美德。儒家的内圣、道家的守柔、佛家的慈悲皆是“忍”的表现,退一步海阔天空,有所忍才能有所成,有所不为才能有所为,内圣才能外王,守柔才能刚强,慈悲才能超度。《尚书》中周成王告诫君陈说:“必有忍,其乃有济;有容,德乃大。”孔子的“小不忍则乱大谋”、“君子无所争”;孟子的“养浩然之气”;老子的“上善若水,水善利万物而不争”,“天道不争而善胜,不言而善应”,“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷”;佛家的“六度万行,忍为第一”;谚语所说‘凡事得忍且忍,饶人不是痴汉,痴汉不会饶人”等等皆是中国忍文化的表现。
《说文解字》释“忍”为“能也”。能,即一种属于熊类的像鹿一样的野兽,它的皮毛之下有强壮坚硬的筋骨。而“忍”字的结构从刃从心,心上有刃,它意味着内心坚毅而决绝,即能忍人所不能忍。这是一种能力,是一种修养,也是一种韬略。重耳流亡忍苦受辱,终成晋君;范蠢献出西施助越灭吴,却引身而退;颜渊箪食瓢饮安贫乐道,终成孔门中最贤德之弟子;柳下慧坐怀不乱洁身自好,而为后人嘉叹;韩信负剑却忍受胯下之辱;张良圮下拾履,终登相位;苏武杖节牧羊十九年,忍常人所不能忍,而为后人楷模等等,皆是能屈能伸终有所成的好例,“能忍耻者安,能忍辱者存”。反之,便心不能安,身难以存。玉环恃宠而萎命马鬼,石崇骄富终至被杀。
《说文解字》释“忍”为“能也”。能,即一种属于熊类的像鹿一样的野兽,它的皮毛之下有强壮坚硬的筋骨。而“忍”字的结构从刃从心,心上有刃,它意味着内心坚毅而决绝,即能忍人所不能忍。这是一种能力,是一种修养,也是一种韬略。重耳流亡忍苦受辱,终成晋君;范蠢献出西施助越灭吴,却引身而退;颜渊箪食瓢饮安贫乐道,终成孔门中最贤德之弟子;柳下慧坐怀不乱洁身自好,而为后人嘉叹;韩信负剑却忍受胯下之辱;张良圮下拾履,终登相位;苏武杖节牧羊十九年,忍常人所不能忍,而为后人楷模等等,皆是能屈能伸终有所成的好例,“能忍耻者安,能忍辱者存”。反之,便心不能安,身难以存。玉环恃宠而萎命马鬼,石崇骄富终至被杀。