一把老黄土(何英、北莫作序推荐)

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  • 版 次:1
  • 页 数:174
  • 字 数:100000
  • 印刷时间:2011年09月01日
  • 开 本:32开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787536062863
作者:樟楠 著出版社:花城出版社出版时间:2011年09月 
编辑推荐

  一部充满生命哲思、启迪人生、震憾观者心灵的著作。

  《一把老黄土》集合了樟楠先生多年来的乡土亲情文化随笔,情感真挚,催人泪下,被出版社誉为“世界上*感人的亲情散文”。出版社评价说:这是一部使每一个读者掉泪的亲情散文、一部充满生命哲思的亲情散文、一部启迪人生的亲情散文、一部震撼观者心灵的亲情散文。

  《一把老黄土》这本书非常“接地气”,让生活在大都市里的年轻人,真实地了解到了老一辈人遭受的苦难,同时被他们真挚温暖的亲情所感动。今后会更加珍惜现在的幸福生活,珍惜生命中*宝贵的亲情。

 
内容简介
要装修新房子了,妻子嚷嚷着要做个装饰柜,摆一些好看的工艺品。我说,最要摆的就一样东西,她不解是什么。我翻箱倒柜,找出一方粗布手绢包着的东西。她问,啥稀罕东西?我说,你打开就知道了。她打开一看,惊讶地发现:一把老黄土。
  这把老黄土,像我的护身符,陪伴着我走南闯北整整33个年头了。
  那是33年前的一个清早。我就要离开生活了20年的那片土地,踏上西去的列车,去遥远的新疆从军边塞。一夜没合眼的母亲,把我的背包装了又掏,掏了又装,总觉得少拿了什么。那时候,新疆在父母眼里,是戈壁大漠、野滩荒草,没有人烟、鸟不拉屎的地方,是发配、流放的蛮荒之地。村上有个大叔,因孩子饿得实在招架不住了,就翻墙偷了队里的几十斤玉米棒子,犯盗窃罪判刑,被送到遥远的新疆监狱服刑。我要当兵去新疆,母亲哭得很是伤心,说恐怕这辈子再也见不到我了,大有生离死别的感觉。要分手了,母亲突然拽着我跑到院子的墙角儿,抓了一把老黄土,用手绢包好塞到我的背包里,叮嘱我:到那里水土不服的话,每顿饭前冲点喝了,比啥药都管用。
  到了新疆,我没有出现水土不服。所以,母亲给的那把老黄土就一直没有用。有几次,部队搞紧急演习,清理内务,班长都让我把它扔了,说一把黄土有啥用,不卫生还占地方。可我藏来藏去,一直没舍得扔。因为,它是母亲送我的厚重的礼物。
作者简介

樟楠,原名张可让,生在土窑洞,长在泥土中。改革开放那年于中原小寨从军边塞,官至七品,解甲从政。现为新疆维吾尔自治区党委宣传部副部长、新疆作家协会会员,著有散文集《蓝色地平线》、报告文学集《一个民工的葬礼》,曾获第四届中国新闻奖,主编的《新疆建设社会主义核心价值体系百问》被中宣部评为首届优秀通俗理论读物推荐活动六本图书之一。

 

目  录
叙述的魅力——走进樟楠的散文世界
父·乾(篇章页)
父亲的脚步声
端起羊肉泡馍
一把红薯皮
最后的老父亲
母·坤(篇章页)
一把老黄土
一件粗布衫
二月初二龙抬头
好味道在心里头
大姐如母
亲·恩(篇章页)
一碗炖鸡蛋
媒体评论

花城出版社:“世界上最感人的亲情散文”。

出版社评价说:这是一部使每一个读者掉泪的亲情散文、一部充满生命哲思的亲情散文、一部启迪人生的亲情散文、一部震撼观者心灵的亲情散文。

评论家何英说:樟楠的散文是用充满土腥味的文字写就的,这些土腥味的文字因其一个“真”字,便有了催人泪下的力量。有读者评价说:樟楠的亲情散文用恬淡平实的文字表达了浓烈真挚的情感,让我们明白了许多做人的道理和人生的意义,无疑是一味极具营养的心灵鸡汤。

 

在线试读部分章节

叙述的魅力:———走进樟楠的散文世界 作者北莫
  中国乃至世界的文艺作品,在以叙述为本体的不断延续中,情与理始终是表现主义所依赖的一条主脉,在反复中反复、在重合后重合、在碰撞后碰撞、在继承后继承,经过无数次批评与无数次升华的过程中,被人类的公众情愫所引发。这显而易见的感情集结,从来不会让人熟视无睹,从来都可让人轻易觉知到由此及彼的思情纠葛,在朴素的词素里蜿蜒着各自的心旅、埋藏着长醉难归的经途。樟楠的散文,便是如此以叙述为载体,以情来引航,以理来明喻原生在我们身旁的事物,最终实现以朴素的哲思做统领的文字,即使经过简读式的心领神会,也时常让人感到涤荡心灵、摇曳心旌。
  樟楠的散文,在以情理为依托的叙述中内化的仁、礼、心、道,常常在我们阅读后的思忖中镶嵌着中国农业文明朴素的心史。其大多的文络中,已经具现了一些亲情散文的代表特征,同时也具有明显的普适性,很多人和我说:读了樟楠的散文,常常是心意交割、悸动无比、感动万分。我品咂着这些阅读者的情思,是如何潜进他的文字,又是如何难以自拔。说到读散文,我们不可回避我们现在所处的环境背景,我们已经过度地消费了现实性,在疲于奔命、煞费心机地逐流在物质追求和与攀比的辛劳里,很多人栖息在庞乱媚俗的“杂烩”里、在虚拟的网络中寄予短暂的精神,结果却事与愿违,越是沉迷那些林林总总无效的寄托性消费就越是茫茫惶惑,愈易产生展望中的困顿。情感的普遍缺失,人文精神的失衡,已不可规避地铺现在我们的房前屋后。我们得到了什么,我们又失去了什么?这些饱含心血的分娩式文学作品,算不算是大众消费的洪流的堤坝,算不算是破晓前的航标?我以为,能潜心阅读散文的人,就是试图从俗媚的污秽中可以打捞自己的人,是多少会具有接纳艺术与创造艺术的潜质,如果这样的一群人,或许是众多的人们常常遭遇到貌合神离、劣质粗糙、矫情肆意的散文,那是谁的不幸?而所幸的是,还有像樟楠这样一些人,持各自的创作特征,在坚守、卫护着散文。他们或具有各种的执行力,使文字趋向公众思维的高处,不被塌陷、不被沉沦,维护着人文社会的生态。
  亲情、友情、爱情,是每个人一生中必渡的河流。无论顺流还是横渡,它们都会产生牵扯一生的关系,或环环相扣、或若即若离、或时隐时现、或与之相依。感悟它、表述它、升华它,人类的历程提供了我们文字,作家让它鲜活,读者让它重生。作家做的事情是创作,读者做的事情却是二次创作,散文的共鸣是至少这两方面的作用力,而这个作用力的原力就是作品的质量。樟楠,煞费心血干了这件事,一些读者也在有意无意间扑捉到了这丝丝情愫,对谁来说都是惬意。樟楠感动了自己,读者感动了自己,感动是原始的情愫,这样的情愫是每个人从生命的开端到结束的隐性物语,有时也是揣摩一生的心语,说不出口、按捺不住、欲言又止、倾诉无尽……我怀着复杂的心思翻看着樟楠的散文,一篇篇一章章,我似乎找到了些许的缘由。

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