晋商五百年-河东盐道

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  • 印刷时间:2014年11月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787544070942
作者:刘建生出版社:山西教育出版社出版时间:2014年11月 
编辑推荐
      这是一本专门围绕河东地区盐业经济及盐业商人兴衰发展的著作,展现了河东盐业经济及河东盐商在晋商产生及发展中举足轻重的地位。无数晋省商民,不畏险途,吃苦耐劳,并且敢于尝试,善于动脑,以其特有的忠义诚信的商业思想和文化特点,使山西盐商得以崛起。 
内容简介
      本书是关于河东盐业的研究。从远古华夏起源开始,至春秋战国、汉唐、宋元、明清,涉及与盐业密切相关的生产技术、政府管理、经济发展、商人商业及文化教育等多个领域。通过全方位展示河东盐业的历史面貌,深入了解其辉煌和衰落的客观规律,以及深厚的文化影响和制度影响,包括城镇建设、城市文化、城市生活习俗、社会风情等多个重要领域的形成和发展变化。
作者简介
      刘建生,男,1956年1月生,山西右玉杀虎口镇人,教授,博士生导师,山西省教学名师,省委联系专家。现任山西大学晋商学研究所所长,兼山西省晋商文化研究会会长,中国商业史学会副会长,中国经济史学会常务理事、近代史专业委员会副会长,当代山西研究会常务理事,山西省研究系列高级职称评审委员会委员,山西省高级经济师评审委员会委员,山西省学位委员会社科评审组成员,山西省教育厅高级职称评审委员会经济管理学科评审组成员。
      主持国家社科基金、教育部人文社科基金及山西省社科、软科学项目11项,共发表论著300余万字,在《中国经济史研究》、《中国社会经济史研究》、《中国软科学》、《中国地方志》、《清史研究》等*、省级刊物发表论文150余篇。主要代表著作有《明清晋商制度变迁研究》、《明清晋商信用制度变迁研究》、《山西典商研究》、《晋商研究》、《山西近代经济史》、《中国近代经济史稿》、《回望晋商》等。曾获山西省优秀社科成果一等奖、二等奖,省优秀教学成果一等奖,省史志编纂优秀成果一等奖,省优秀社科成果应用推广二等奖,北方十五省(市)哲学社会科学优秀图书奖。曾获山西省优秀教师、省“三育人”先进个人、太原市精神文明先进个人等称号。
目  录
目录
前 言
第一章 天赐盐池 孕育文明
第一节 盐池始源 神秘传说
一、神话起源 002
二、史籍正解 005
三、盐民祈愿 007
第二节 盐池形貌 自然天成
二、盐池幅员 011
三、产盐之母 012
第三节 晋国称霸 凭盬而起
一、祭祀之盬 014
二、民以盬富 015
三、国以盬强 017
前  言
河东盐商的历史形象在晋商五百年岁月中,尽管亦有闪亮之处,然而遗憾的是,与票号商的深入人心相比,其鲜明与深刻的历史印记却不广为人知。而河东盐商作为晋商历史上第一次成为庞大商人集团崛起的标志,对于地方社会的经济与社会发展及山西商人群体文化的形成和影响,皆有举足轻重的地位。
河东盐业历史悠久,从远古华夏起源的传说开始,各个部落就在围绕盐池展开激烈的斗争,最著名的莫过于黄帝与蚩尤之战,至今仍在河东地区流传并形成相关习俗,号称蚩尤后人居住的“蚩尤村”至今仍存在。至春秋战国,历史上最早的大盐商——猗顿,在距离盐池咫尺的猗氏县,通过捞采、贩运盬盐,使财富大量聚集。并且其长袖善舞,以致“赀拟王公,驰名天下”。在汉唐时,河东被君王称为国家股肱,为国家税收、财政作出巨大贡献。尤其在战争时期,凭借盐池盐利,统治者得以迅速恢复和发展被战争破坏的生产生活,因此该地受到统治者高度重视。唐代“天下之赋,盐利居半”,河东盐利就占其中1/4,大唐的繁华盛世,与盐利密不可分。发展至明清,从经济角度来看,在17至19世纪近代中国商业迅速兴起阶段,盐业因其带来的巨大财富,成为政府始终围绕制定政策的重中之重。政府不断完善盐政制度和管理措施,而盐业商人更是逐步发展成商业领域里的巨贾豪商。政府与盐商的关系亦愈发紧密。
在线试读部分章节
第一章
天赐盐池 孕育文明式加工过的自然和社会形式本身。
中华文明起源的神话传说,广泛流传于拥有盐池资源的古河东地区。究其根源,正是由于盐业资源的弥足珍贵,使其成为上古时期各部族活动围绕的中心。故而,关于他们如何建立王朝和统治华夏大地的神话故事亦广为流传,其中尤以华夏始祖轩辕黄帝的神话最为盛传。进而有学者指出,这不仅仅是传说,更是上古民族文化最先形成的记载;而这个地区,则必为自然产盐之地区,或给盐便利之地区。日本学者宫崎市定更进一步指出:中国最古的文明,实兴起于河东盐池附近……夏、商、周三代的国都大体上都位于消费河东池盐的地区,毫无疑问,盐池就是三代文明的经济基础。
第一节 盐池始源 神秘传说
拥有盐池资源的古河东地区,广泛流传着关于上古部族如何建立王朝和统治华夏大地的神话故事,其中尤以华夏始祖轩辕黄帝的神话最为盛传。这些神话展示了河东盐池与华夏原始文化的渊源,也体现了盐池在文化形成早期的重要地位。
一、神话起源
据《史记》记载,华夏始祖黄帝曾战九黎族首领蚩尤于阪泉,败蚩尤于涿鹿,后又邑于涿鹿之野。黄帝为中国古代五帝之首,黄帝姓公孙,名轩辕,他是原始社会后期有熊氏部落的首领。黄帝的主要活动区域就是中原的黄河流域,历史上黄帝与蚩尤曾在河东进行过激烈的战争,被历史学家认为是争夺天下主宰权的活动。司马迁的“蚩尤作乱,不用帝命”便记载了这段上古传说。
蚩尤人身牛蹄,四目六手,能作云雾,且兄弟众多,本领很大。他欲称霸业,与黄帝部落连日征战。然而黄帝却战不过蚩尤,九战九败。损兵折将的黄帝败归泰山后昏迷三天三夜。忽有一仙女出现,授其以兵法。黄帝得神灵辅佐趋风止雨,重整旗鼓大败蚩尤。
“黄帝杀之于中冀,蚩尤肢体身首异处,且血化为卤,则解之盐池也。因其尸解,故名其地为解。”蚩尤被杀后遭到肢解,鲜血流入盐池化为卤水,供万人食用,尸解之地被称为“解”。宋代科学家沈括在《梦溪笔谈》中记载:“解州盐泽方百二十里……卤色正赤,在阪泉之下,俚俗谓之蚩尤血。”埋葬蚩尤尸骸的村庄,遂取名蚩尤村,后又改为从善村。

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