从容

中国*后的隐士——赵文竹，写给现代大忙人的心灵佛法书，在生活中从容修行，在修行中从容生活。
隐者的智慧和禅者的参悟告诉你：如何解脱当下困惑，如何放下心中执著。 

　　种瓜得瓜，种豆得豆，错不了。
　　行善积福，作恶招祸，错不了。
　　若说错了，是你用心错了。
　　宫观禅堂思春，花街柳巷观心，哪个出尘，哪个染尘？
　　深山古洞做梦，拳击场上炼神，谁是道人？谁是俗人？
　　日月两盏灯，世界一局牌，输赢自有因果在，几人看明白？是虎当住山，非龙莫下海，玩得转上台，输不起别来，有啥应该不应该？游戏人世间，难得好心态，天堂地狱自作自受无人可替代。迷时在局内，悟时在局外。

赵文竹，法名仁文，自号“天涯逍遥客”，堂号“草香庐”。1955年生于烟台农村，少年失学，自学成家。倡导“艺术为人生，人生即艺术”的创作理念。曾以独创之玻璃画、水泥画闻名于世，在中国画研究院和山东艺术研究院举办过多次画展，新华社、人民日报、中央电视台、香港凤凰

　　驴子和历史巨轮
　　说来阿萍女士算是祥翁半个老乡，大学毕业就在祥翁所在的那个城市搞文化工作多年，她自己讲也算是祥翁的崇拜者。十几年以前，由于艺术上的独创性和经历上的传奇性，祥翁曾一度是新闻人物，尤其在家乡一带，几乎家喻户晓。阿萍由于工作性质的相关性，自然对祥翁了解得比较多，可后来祥翁忽然间从电视广播报纸传媒中消失了，对此人们有种种的臆测，但无论是什么原因，阿萍都感到很惋惜。
　　阿萍这人事业心很强，如今依然在文化圈做事，已经在某地成为举足轻重的人物。这些年她很累，有道是四十而不惑，然而步入中年的阿萍却产生了很多困惑，身体也开始出现问题，不久前她看到祥翁新出版的一本书，眼睛一亮，顺着这个线索，她又找到了祥翁近年出版的一系列书，在这些书中，她感受到一种前所未有的清新和悦意，一种梦寐以求却又勾画不出来的境界。阿萍如获至宝，特意又购买了多套祥翁著作分赠给朋友同享。缘分有时不可思议，一次看似碰巧的机会，有朋友把阿萍带到了祥翁所居的祥和谷。
　　言谈中阿萍向祥翁吐露了自己的一些苦恼，她说自己从小立志做一番事业，也很勤奋努力，应该说事业也比较顺利，可如今作为主管一地文化的她，却越来越找不到感觉。在她的领导下，地方的文化活动不可谓不活跃，但她有时却拿不准这些所谓的文化是否真的能对大众有益，是否能真正推动历史向更高级的方向前进。她常常感到很累，却又不敢松懈，生怕自己被无情的现实淘汰，她甚至怀疑自己的思想意识是否已经老化落后了，更可怕的是，自己百般奋斗努力，为事业兢兢业业，如今竟说不清是在立功还是在遭罪。直到不久前她看了祥翁的几本书，使她感受到一种光亮和启发，她似乎看到了传统文化的再生，看到了现代文化返璞归真的潮头，说到这里，阿萍问祥翁：“我真纳闷，十多年前，您在我的眼里领导了一次潮流，走在我们大多数人的前面。这许多年来，我们在社会上马不停蹄地奔忙，您却躺在这祥和谷的大青石上晒太阳，如今偶尔动笔，又领导了新潮流，依然在我们前面，这里面有什么诀窍呢？”
　　祥翁笑了笑，喝了几口茶，这才慢条斯理地说：“咱今天不讨论你事业的功过，也不评论现代所谓文化的是非，更撇开我这点小小把戏不谈，咱只说说怎样才能走在时代前面的所谓领导新潮流问题。”
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