古代科举

科举作为一种选官考试制度，在中国实行了1300年。它对中国社会的意义，并不仅仅在于人才选拔本身，它对国家政治建构、学术思想、学校教育、社会意识，无不发生影响。对于读书人来说。 本书是“中国古代社会百态”之一，全书运用大量富有故事情节的事例，具体介绍历代科举考试的名目、程序、制度沿革等有关知识，生动地展现科场内外纷繁多彩的历史画面，并对科举制度和科举现象进行一定程度的剖析。 该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。  

本书系“中国古代社会百态”丛书之一。
科举，是中国封建王朝选拔官吏的一种制度，形成于隋唐，延续至清末，深刻影响着中国古代的政治、教育、文化等诸多方面。本书作者广搜博采唐宋以来文人学者记录亲历或耳闻的随笔、札记，在“形形色色的科举名目”、“林林总总科场人”、“层出不穷的作弊花样”、“动人心魄的科场要案”等篇章中，运用大量富有故事情节的事例，具体介绍历代科举考试的名目、程序、制度沿革等有关知识，生动地展现科场内外纷繁多彩的历史画面，并对科举制度和科举现象进行一定程度的剖析，从而提供了一个审视中国古代社会的独特视角。

一、形形色色的科举名目
沿着历史的足迹，去追寻科举往日的风姿，首先接触到的，是那些陌生而又令人迷惑的形形色色的科举名目。它们正是了解科举的基本线索。所谓科举，就是根据封建国家的需要，设立一定的科目，通过不同的考试，来选拔各类朝廷官员。我们可以从不同的角度对这些科目进行类分：常科与制科、文科与武科、成人与儿童、普通与特异。有机的序列与随心所欲的设置交织，显现出统治者的智慧和昏庸。
1 隋朝二帝开新篇
中华民族曾经创造了辉煌的古代文明，科举选官制度就是这灿烂文明中一枚夺目的玑珠，尽管它在岁月的流逝中褪尽了昔日的光泽。
科举制度的产生不是偶然的，它经历了漫长的历史孕育。我们从司马迁的不朽著作《史记》中可以知道，上古圣明的君主尧曾经实行推荐考察的方法来选择接班人。他听族长们说，舜是个德才兼备的贤人，就把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给舜，让她们去观察舜的德行。果然舜仁孝礼顺，治家有方。后来，尧又让舜掌管教化和仪典。舜使教化大行，百官各得其所，远方的诸侯也纷纷表示服膺和礼敬。经过三年的实际考察，尧确信舜有贤德。当时，也有的部落推荐了共工，还有的部落推荐了鲧，尧都把他们放到实际岗位上去考验。结果发现，共工行为不检点，鲧缺乏政治才能。最后尧决定，把君位传给舜。舜作了君主，以后也用同样的方法选择了禹为自己的接班人。遗憾的是，禹没有认真地去考察选拔贤人来治理国家。他死后，人们拥立他的儿子启为帝，从此就开始了帝位的父子相传。经过400多年的传承，夏朝毁在暴虐荒淫的桀手里。虽然父死子继为后来的帝王们所接受，但是历史告诉人们：人才选拔至关重要。商汤从农夫中选拔出伊尹作为自己的辅佐，灭掉了夏朝，夺取了天下。商高宗武丁从泥瓦匠中找到傅说，拜他为相，使天下大治。周文王把隐居在渭水之畔钓鱼的姜太公请来，靠着他的运筹谋划，灭商建周。这些事实使人们清楚地认识到，得人才者得天下，失人才者失天下。
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