荣格说潜意识与生存

  本书对荣格的生平及思想进行了梳理，将他一生研究的精华注入其中，向人们展示了一个极富个人魅力并带有强烈宗教情怀的思想家。如果想了解荣格派的心理学，这本书是一部非常好的导读作品。

来自苏格拉底、柏拉图、罗素、康德、黑格尔、叔本华、尼采、萨特、克里希那穆提、季羡林等多位哲学大师的终极探讨。

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荣格(Carl G. Jung, 1875年－1961年)瑞士心理学家和精神分析医师，分析心理学的创立者。早年曾与弗洛伊德合作，曾被弗洛伊德任命为第一届国际精神分析学会的主席，后来由于两人观点不同而分裂。与弗洛伊德相比，荣格更强调人的精神有崇高的抱负，反对弗洛伊德的自然主义倾向。

二、心灵的裂痕

我们的才智曾创造出一个统治自然的新世界，而且使它和一些奇怪的机器住在一起。尤其后者对我们确实很有助益，我们甚至也不可能排除这些机器，或否定它们的作用。人类必定会遵循科学而有创意的心灵的冒险暗示，而且赞叹自己的****成就。同时，人类的天赋显示出发明愈来愈危险的东西的惊人性向，因为它们代表大规模自杀的媒介。鉴于世界人口急剧增加，人类早已开始寻求控制的方法。但自然也可以借着人类自己的创意预期我们所有的企图。举例来说，氢弹有效地阻止过多的人口。尽管我们因控制自然而骄傲，但我们仍然是它的牺牲品，因为我们甚至没有学习控制自己的天性。这逐步显示我们无可避免地走上祸患之路。再也没有任何神在我们祈求时施以援手，世界上伟大的宗教深为增加的贫血症病人所苦，因为有帮助的神灵已从树林、河流、群山和动物中消失，而“神人”也在我们的潜意识中偷偷溜走。我们开自己的玩笑，认为它们在过去很不光彩。我们现在的生活被“理性”女神所支配，她是我们最伟大、最茁壮的幻象。

在理性的帮助下，我们才能肯定自己已“征服自然”。但这只不过是口号，因为所谓的征服自然，还是被人口过剩这个自然事实压倒。加上我们心理上的无能，没法把政治问题处理得宜，因而引出不少问题。人类还是不断起争执，为了胜过别人而奋斗。这样怎能算作“征服自然”？

因为改变是无法避免的，所以只有从体会经验到实行。改变必须由个体开始。谁也不能找寻和等待别人来做他不愿意做的事。但由于谁也不知道要做什么，所以我们得问自己，潜意识是否知道某些会帮助我们的东西。当然，有意识的心灵在这方面似乎不可能派上用场。今天，人类带着痛苦的心情警觉到，他伟大的宗教信仰和不同的哲学观点似乎都无法供给他强而有力且生气蓬勃的观念，也无法给予他在面对世界上各种状况时所需要的安全和保证。 人类把所有力量都投注在研究自然上，很少注意到人类的本质，即他的心灵。即使有，那也只不过是研究意识的机能而已。但心灵真正复杂和陌生的那部分——从象征产生的——仍旧没被开发。看来似乎很不可信，虽然我们每晚从象征那里接收到讯号，而且辩论这些沟通语言似乎太过沉闷，但很少有人受其干扰。人类最伟大的工具——心灵——很少被考虑到，而且经常被断然轻视和怀疑。而心理学所代表的，只是空无一物。这种极深的偏见到底从何而来？我们很明显太过忙于思考自己的问题，以致完全忘记去问潜意识的心灵认为我们怎么样。弗洛伊德的诸多观念认为许多人对心灵抱着轻蔑的态度。在他之前，心灵也只不过被忽视而已，但现在它已变成一个垃圾堆，为道德所拒绝。这个观念的立足点肯定是以偏概全，而且不公正，它甚至与已知的事实不符。我们对潜意识的真知灼见，显示潜意识是自然现象——它就像“自然”本身，至少是“自然的”。潜意识包含各方面的人类性格——光与暗、善与恶、美与丑、深刻与肤浅。要研究个体和集体，解决象征的问题是最重要的工作，但至今成绩却并不突出。幸好终于有个开端，最初的成果也很值得鼓励，它们似乎解答了许多人类至今仍无法解决的问题。