内容简介
构建和谐社会正越来越多地成为人们的共识，成为人们的自觉行动。从宗教界的角度来说，我想从以下四个方面参与和谐社会建设是有意义的，是有所作为的：
1.牢固树立社会主义荣辱观，推进思想道德建设。*总书记提出“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，“八荣八耻”提出了社会主义思想道德建设的准则，提供了划分荣与耻、是与非、美与丑、善与恶的基本界限。宗教界应该也可以以弃恶扬善的宗教理念推动信教群众尚荣知耻，以社会主义荣辱观为道德准则，光大“八荣”，拒绝“八耻”，使社会风气更加美好起来。
2.促进心灵和谐。在和谐社会建设中，不仅包括人与社会的和谐，人与自然的和谐，而且包含着个人内心的和谐。在市场经济条件下，在现代生产方式的影响下，整个社会不免发生各种各样的躁动情绪，会出现各种各样的利益摩擦，美国学者托夫勒在《第三次浪潮》中预言的高科技、高情感现象已经越来越清晰地表现在我们面前。
心灵和谐是一种道德境界，是一种思想修养，是一种全民族文明水准提高的重要标志。当然获得心灵和谐有许许多多有效途径，其中发挥宗教的积极因素，促进人们心灵的和谐，比如如何善待生命，如何善待自己，如何对待财富，如何对待功利等等，在这些方面，宗教所主张的价值观、人生观对某些特定的群众是有积极的引导作用的，我们应当发挥这些积极因素。
1.牢固树立社会主义荣辱观，推进思想道德建设。*总书记提出“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，“八荣八耻”提出了社会主义思想道德建设的准则，提供了划分荣与耻、是与非、美与丑、善与恶的基本界限。宗教界应该也可以以弃恶扬善的宗教理念推动信教群众尚荣知耻，以社会主义荣辱观为道德准则，光大“八荣”，拒绝“八耻”，使社会风气更加美好起来。
2.促进心灵和谐。在和谐社会建设中，不仅包括人与社会的和谐，人与自然的和谐，而且包含着个人内心的和谐。在市场经济条件下，在现代生产方式的影响下，整个社会不免发生各种各样的躁动情绪，会出现各种各样的利益摩擦，美国学者托夫勒在《第三次浪潮》中预言的高科技、高情感现象已经越来越清晰地表现在我们面前。
心灵和谐是一种道德境界，是一种思想修养，是一种全民族文明水准提高的重要标志。当然获得心灵和谐有许许多多有效途径，其中发挥宗教的积极因素，促进人们心灵的和谐，比如如何善待生命，如何善待自己，如何对待财富，如何对待功利等等，在这些方面，宗教所主张的价值观、人生观对某些特定的群众是有积极的引导作用的，我们应当发挥这些积极因素。