谣言、谶语及其他

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  • 印刷时间:2013年03月01日
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  • 纸 张:
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  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787513311267
作者:庄涤坤,于一爽 主编出版社:新星出版社出版时间:2013年04月 
编辑推荐

  肉唐僧、巫昂、叶匡政、王小柔、李阳、李阳、吴洪森、殷罗毕、王小柔、杨树鹏、张航、徐刀刀、邱炯炯、陈农、庄涤坤、巫昂、胡淑芬、坏蓝眼睛马好、兰若斯、于一爽等草根领袖演绎斑驳世相的民间叫嚣呐喊

 
内容简介

  你在乎的是谁在说?还是说什么?观点和态度你更在乎哪一个?想清楚再回答,请说实话。
  《谣言、谶语及其他》是一部草根领袖演绎斑驳世相的叫嚣呐喊文集,是想清楚才说的话。
  就身份而言,作者有诗人、小说家、学者、画家、电影导演、媒体人;从文体上看,有杂文、叙事散文、中短篇小说,还有一些难以归类的文字品种;从内容上看,有对社会问题的发言、个人成长自叙、历史文化事件探究、画评、女性小说、世相小说、童话。视角自是一家之言,思想可能有些活跃,态度则是接近体温。
  这个世界的谣言、谶语及其他,你听到的,可能仅仅是因为你内心想听到

作者简介

  主编简介
  庄涤坤,毕业于山东大学。多年媒体从业经历。做过记者、编辑、主编,待过报纸、网站、杂志,曾就职于《新京报》、《华夏时报》、和讯网、新浪网,昨天是混迹媒体的杂家,今天是媒体的冷眼旁观者。
  于一爽,毕业于北京电影学院。曾在北京日报社、文汇出版社、盛大文学有限公司任职,现为凤凰新媒体文化频道副主编。在《北京青年报》、《经济观察报》等多家媒体发表过评论文章数十万字,表达自己对这个世界的于氏看法,只为一爽。

 

目  录
主编寄语 庄涤坤
打造“民国”与制造“国民” 李阳
逃避死亡与中国人的动物化生存 吴洪森
微博的谣言与谶语 叶匡政
中国从什么时候开始一夫一妻制 肉唐僧
有叫作“人群”的这种东西吗 殷罗毕
悦读会是个神奇的地方 王小柔
破碎的阳光 杨树鹏
像诗那样活着的阿垅 张航
浑浊困兽 徐刀刀
邱炯炯:地藏王后院的坟地 庄涤坤
陈农:听农民起义俑讲笑话 庄涤坤
静静地躺在阿拉斯加 巫昂
漂亮的梅花爪 胡淑芬
在线试读部分章节
  主编寄语 庄涤坤
  
  他们其实不反对他们所诅咒的,就像对绝大多数人所痛骂的贪污受贿当干爹嫖幼女,他们之所以诅咒这样做的人,不过是因为自己没有能力和机会做同样的事。不是吗?那些人不是在一边怒叱不正之风,一边在为孩子上学四处托关系、走后门,为升职加薪赔笑送礼吗?不是一边断言官员们没个好东西他们必然要还的,一边还怀着万一选中的侥幸备考公务员吗?有多少人在面对自身问题的时候,第一反应不是搜寻关系网里谁能办了这事?
  他们也不理解他们所赞同的,那些激烈地反对或支持对某事观点的人们,有多少人知道这件事的原委?不过是一而再再而三地展示无知者无畏,一而再再而三地支持自己愿意相信的故事,而不是真相。他们或许已经知道,永远不会有真相,于是,也不再追寻什么真相了。就像陈凯歌的电影《搜索》所讲的故事那样,只知道了个开头,就不管什么前传和结尾,先骂爽了再说。或许,毕竟民众只剩下了道德审判的权力,就像你有了一把锤子,于是看什么都像钉子,捶上去!无论什么事,无论真相,先拉过来,群扑上去来一场道德批斗的狂欢,然后一哄而散。等被批斗的人吐出满嘴的血爬起来诉说事实的时候,广场已经空荡荡。谁都不想承认,那只是一场闹剧,人们从中获得了做次暴君和群体淫乱的快感。
  2009年,茅于轼有两个震惊全国的观点:“我主张廉租房,廉租房应该是没有厕所的,只有公共厕所,这样的房子有钱人才不喜欢。”“经济适用房既没有效益又没有公平,我反对。”这两个观点一出现,全国暴怒,铺天盖地对茅于轼全家及八辈祖宗的热烈而过于亲昵的问候潮水一样压上来。大家开始自发地“人肉”他,搜寻与他相关的任何蛛丝马迹,最后得出结论:茅于轼受资助于地产商,他是为房地产商说话。茅于轼的言论在全民的口水投票中倒下了,并且成了一个昏了头的大笑话。
  廉租房建起来了,经济适用房建起来了,不仅有华丽的厕所,并且还是一百八十平方米、三百平方米,还不止一个厕所。在这样的廉租房、经济适用房的小区里,停满了过百万的车,在名义上为解决穷人住房问题而建的小区,没辆名跑车你都不好意思进去。当然,那些感觉自己被茅于轼羞辱和损害了的穷人是看不到这些的。这下没有动静了,这下大家都满足了吧?大众赢了。
  面对这样的听众,有良心和智慧的人一个接一个倒下去,乌合之众、哗众取宠的人粉墨登场,他们成了人民的英雄。他们凭着铁硬的心、对公众的嘲弄和略高于中等水准的智力,哄骗人民,玩弄人民,出卖人民,赚取对他们脑残的狂热追捧。这些人所说的每句话多么符合最广大人民群众的想象啊,他们的想象力恰好到此为止。
  在这个不是用头脑,而是用猪油蒙了的心,不是用智慧,而是用选择性的狂躁的情感对话的世界,哪里有沉下心来认认真真听别人说话,不只相信一面之词的听众?

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