内容简介
云水僧用手比了个小圆圈，各前一指，是想问沙弥，你的胸量有多在？他摊开双手，画了个大圈，说有大海那么大。云水僧又僧出一指问他自身如何？他伸出五指说受持五戒。云水僧再伸出三指问他三界如何，他指指眼睛说三界就在眼里。云水僧想：一个侍者尚且这第高明，不知无相禅师的修行有多深，想想还是走为上策。虽然都一样的动作，但是在禅者看来，却有无穷的禅意。真可谓 “一切皆法，一切皆禅”。
禅一向以“不立文字，以心传心”相标榜，要求人们超越语言文字，透过种种现实的存在去把握人生的真谛。但“非言无以传”，历代杰出的禅师都留下了方便教学的言语教法。然而，禅宗和佛经故事，往往意在言外，话里深藏机锋。他们口上说南，实则偏偏又是在说北，但你千万不要惊讶，在他们那些故事里其实南北都是一样的。就如同看天是看，看地是看，看天看地都是看一样，重要的是在于“看”，而不在于看什么。
通过品读这些经典的禅宗故事，可以让我们更清楚地审视内心，恢复内心本有的清明与智慧。
禅一向以“不立文字，以心传心”相标榜，要求人们超越语言文字，透过种种现实的存在去把握人生的真谛。但“非言无以传”，历代杰出的禅师都留下了方便教学的言语教法。然而，禅宗和佛经故事，往往意在言外，话里深藏机锋。他们口上说南，实则偏偏又是在说北，但你千万不要惊讶，在他们那些故事里其实南北都是一样的。就如同看天是看，看地是看，看天看地都是看一样，重要的是在于“看”，而不在于看什么。
通过品读这些经典的禅宗故事，可以让我们更清楚地审视内心，恢复内心本有的清明与智慧。
