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《中国古代梦文化史》从文化史角度研究中国梦论、梦学。该书从中国古代历史典籍中寻找众多的梦论、梦学资料，从先秦追溯到清代，勾勒出中国古代梦学理论的发展线索及文化学变迁轨迹，涉及多个学科，立论新颖，材料翔实，剖析细密,可供社会科学工作者，文化学、梦学爱好者等做案头参考读物。

内容简介

本书从文化史角度研究中国梦论、梦学。作者从原始社会先民的神灵崇拜，殷商时期的人神沟通之梦，周代占梦术，春秋战国时期的梦象与梦占语言，两汉时期的梦迷信及其批判，魏晋南北朝的梦学理论与宗教梦说，唐代的君主梦与记梦文学，到理学思想笼罩下的宋代梦文化以及明清梦学理论的突破与梦文学的发展，一一写来，勾勒出中国古代梦学理论的发展线索及文化学变迁轨迹，对于今人研究中国古代的梦学理论和中国人文中梦的影响具有学术价值。

作者简介

杨健民，男，1955年出生，福建仙游人。现任《东南学术》杂志社社长、总编辑。1979年毕业于厦门大学中文系。历任福建省社科联干部，《福建论坛》副总编辑，福建省社科院文学所研究员，《东南学术》编辑部编审。1992年加入中国作家协会。享受国务院政府特殊津贴。

目　　录

第一章　神灵崇拜与梦的神性化
　　第一节　初民的梦魂观念／1
　　第二节　原始信仰的神灵崇拜／6
　　第三节　梦的神性与梦神话／10
第二章　殷商时期的人神沟通之梦
　　第一节　“梦”字的出现与“殷人尚鬼”的文化心理／15
　　第二节　人神沟通：武丁梦得傅说／19
　　第三节　殷卜辞的梦兆记载与占梦方式／24
第三章　周代占梦术的发展及其政治功能
　　第一节　占梦官的设置与周人的占梦方式／28
　　第二节　梦占作为特殊的政治语言／36
第四章　春秋战国时期的梦象与梦占语言
　　第一节　“道”的观念与老庄论梦／44
　　第二节　《左传》记梦的梦象类型及占梦特点／52

第一章　神灵崇拜与梦的神性化 　　第一节　初民的梦魂观念／1 　　第二节　原始信仰的神灵崇拜／6 　　第三节　梦的神性与梦神话／10 第二章　殷商时期的人神沟通之梦 　　第一节　“梦”字的出现与“殷人尚鬼”的文化心理／15 　　第二节　人神沟通：武丁梦得傅说／19 　　第三节　殷卜辞的梦兆记载与占梦方式／24 第三章　周代占梦术的发展及其政治功能 　　第一节　占梦官的设置与周人的占梦方式／28 　　第二节　梦占作为特殊的政治语言／36 第四章　春秋战国时期的梦象与梦占语言 　　第一节　“道”的观念与老庄论梦／44 　　第二节　《左传》记梦的梦象类型及占梦特点／52 　　第三节　“逐于智谋”的嬗变与浪漫情调的勃发／66 第五章　两汉时期的梦迷信及其批判 　　第一节　天人感应的神话与谶纬神学的迷信／76 　　第二节　王充的“梦之精神”与王符的“十梦”之说／82 　　第三节　汉赋的记梦之作与史传作品中的梦例／91 第六章　魏晋南北朝的梦学理论与宗教梦说 　　第一节　形神二元论与范缜的神灭论梦学观念／104 　　第二节　作为“魏晋方技”的占梦迷信／111 　　第三节　道教和佛教对于梦兆迷信的利用与渗透／124 　　第四节　《列子》的梦学观念及其梦寓言／134 第七章　唐代的君主梦与记梦文学 　　第一节　武则天的鹦鹉梦与唐太宗梦见贤臣／142 　　第二节　政治野心之梦与风流才情之梦／149 　　第三节　唐代文学与梦／158 第八章　理学思想笼罩下的宋代梦文化 　　第一节　从张载到二程的“气”一元论梦学／171 
 　　第二节　朱熹的“神蛰”观念及其理学色彩／181 　　第三节　文学家的梦学观念与记梦文学／191 　　附　录：元诗和元曲中的梦境描写／208 第九章　明清梦学理论的突破与梦文学的发展 　　第一节　梦因学理论的历史性突破／219 　　第二节　陈士元的占梦理论与方以智的“醒制卧逸”说／235 　　第三节　熊伯龙的梦论以及梦验问题／246 　　第四节　文人的祈梦风气与记梦笔记／252 　　第五节　明清小说与戏曲写梦／268 后　记／278

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