作为佛教的佛教

此书是一部佛教思想论。它以中国佛教为背景，对佛教的性质、意义与基本思想予以了深人的分析与阐发，试图表明佛陀的言教作为圣教量。以及依止于佛陀言教的正闻熏习对佛教的弘传与发展的根本重要性。

周贵华，男，1962年12月生于重庆石柱县，2003年获得北京大学哲学系中国哲学博士学位，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。研究方向是印度与中国佛教哲学。著有：《唯心与了别——根本唯识思想研究》(中国社会科学出版社，2004)、《唯识、心性与如来藏》(宗教文化出版社，20

第一章 佛陀
第一节　佛教与佛陀
　 一、佛教与佛陀言教
　佛教作为宗教、社会、文化与精神的一种存在形态，在不同人的心目中所显现的形象是不同的，如寺院与佛像，和尚、尼姑与居士，佛教经典，念佛、坐禅、吃素等修行方面以及种种仪式仪轨，佛教制度，组织与管理系统，等等。这些都被用来代表佛教。但这些都只是佛教的表象，即世间显现相，也就是外在相。此处要谈的是对佛教修学者而言的佛教内在相，即教相，也就是佛教的真正体性。从内容上看，佛教的教相由两部分组成，即佛教的教理系统与教法系统。
　　……