释迦牟尼传

　　佛祖释迦牟尼也可以有传记吗，他不是一个天上天下，唯我独尊的教祖吗？
　　当然可以有，并且，必须有。
　　从宗教的角度而言，释迦牟尼是一个至高无上、让众生顶礼膜拜须仰视才见的尊祖，但归根结底他曾经是一个活生生的人，一个行走在大地之上苦苦追寻大智慧求得解脱的人。
　　有感于人世生老病死的苦恼，自幼身受婆罗门教育的悉达多?乔答摩王子出家修行，先后习禅定，历苦行，*终在毕波罗树下悟道成佛；后在印度北部、中部恒河流域传教，弟子多达500人，80岁时在拘尸那迦城逝世。
　　*初，人们把这样一个人视为先觉者，尊之为佛或佛陀——一个能够自觉、觉他、觉行圆满的人，后来才逐渐被神化。
释迦，种族部落的名，“能”的意思；牟尼，有圣人之意，包含“仁”、“儒”、“忍”、“寂”和“默”；释迦和牟尼两者合在一起是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”和“能默”，有释迦族 “圣人”的意思。这是佛教徒对他的尊称。
　　这部释迦牟尼的传记出自亚当斯?贝克夫人之手，文笔细腻、文字优美、饱含真挚的情感。独特的西方文化视角，又出自女性手笔，让这本著作成为不可多得的了解佛教文化的入门书。这部著作的出版，改变了西方人的观念，使佛教成为西方人眼中*美的哲学。
　　本书所插彩插为成华二十二年刊印的彩色图文版《释迦牟尼应化事迹》，而国内出版的《释迦牟尼应化事迹》全是线描图，所以本书有极高的收藏和观赏价值。

　　这部释迦牟尼的传记出自亚当斯?贝克夫人之手，文笔细腻、文字优美、饱含真挚的情感。独特的西方文化视角，又出自女性手笔，让这本著作成为不可多得的了解佛教文化的入门书。这部著作的出版，改变了西方人的观念，使佛教成为西方人眼中最美的哲学。
　　本书所插彩插为成华二十二年刊印的彩色图文版《释迦牟尼应化事迹》，而国内出版的《释迦牟尼应化事迹》全是线描图，所以本书有极高的收藏和观赏价值。

　　亚当斯·贝克夫人（Beck，L.Adams）：英国作家，20世纪初旅居印度。博大精深的佛家文化让她痴迷，于是立志从事佛家方面的研究和著述。她搜集了大量第一手的文献资料，根据自己对佛学的认知和体悟，撰写出这部名作。
　　 【译者】张小米：北京大学文学博士，崇尚佛学。

民间一直流传着一则美丽的故事。
 大约2500年前，位于天竺北部的迦毗阿罗卫国首府迦毗罗城沐浴在一片花海之中，到处洋溢着勃勃生机。风愉快地飞舞着，犹如美娇娘般依偎在情人的怀中，独有的曼妙春光，照拂着人间，给人带来无限的能量和活力，它从泥土中、枝叶间、花丛中吮足了洁净的芬芳，又将它们散发在微风中，让其随风飘散开来。这样的春天是世界上独一无二的。
美丽的迦毗罗坐落在喜马拉雅山脚下。常年积雪的喜马拉雅山山峰高高地耸入云端，人们的视线随着它不断上移，心境也随之悄然升华，直至完全融入那一片静寂之中。因此，世外桃源般的迦毗罗城日后被视为佛陀诞生之地，也就不足为奇了。

 迦毗罗城无时无刻不充盈着一派仙意：苍穹的尽头是传说中的众神栖居之处，四大天王尽职尽责地守护着这座距天堂最近的天空之城，即使是最朴素的市集，也在平和中透露出不平凡的意味。从白雪覆盖的山顶喷薄而出的卢醯腻河，迈着欢快的步调，宛如一个舞蹈家，灵动地穿梭于深潭石砾间，动如脱兔，静若处子。激荡时，能溅落出金刚石般的水花；安静时，能将岸边的野草和野花倒映在自己的怀里。与孕育它的银白色山峰一样神秘美妙。因陀罗，以他万神之首的威严，于苍穹之顶肆意地放逐着绚烂的云霞。这些云彩变换着不同的姿势，时而狂热地映射出金色的日光，时而又静静地笼罩在一片银色的月光中，甚至还会在斑斓的星辉中嬉戏玩耍。太阳神苏利耶驾着他金黄色的坐骑昂首挺胸地冲入云霄，继而又隐入重峦叠嶂之中。月神旃陀罗则优雅地自山之一端缓缓升起，不同于太阳神的横冲直撞，她只是在深蓝的暮色中默默潜行，最终没入一片苍茫之中。喜怒无常的风神婆逾静立山脉之巅，俯视着山脚下的芸芸众生，有时为雷公电母的宣泄推波助澜，有时也会用最柔美的歌声为良善祝福。一切都在诸神的掌控之中。天竺，这个通往天堂的大门就在离此不远的地方。