道家内证与生命科学（道家内证传千年，有精微奥妙之处，生命科学惠万民，不绝于山野江湖）

　　何谓生？何谓死？生死如寄。所谓的生死，只是开始一个新的旅程而已。所谓人生的挫折，不过是人生旅途当中遇到过的，很美妙很美妙的旅程的点缀。
　　——南山散人《恬淡虚无 真气从之》
　　
　　西方的教育关注孩子的特点，注重孩子自身具备的潜质，然后不断去强化它。现代中国的教育使孩子有比较心，把成绩作为炫耀的资本。而中国传统的师徒制则以经师、认识为主要培养人才的方式。经师，可以同时培养一批人；人师，是一对一的。教育一定要有差异性。传统的书院礼制是严谨的，若想继承传统的书院礼制，只能与当代社会相融合，既保持了传统，又有生生不息的生命力。
　　——林浩 冯哲《踵武前贤爝火相传》
　　
　　在浩如烟海的传统文化经典中，如何才能让更多的人受益？在探讨和推广企业文化与传统文化的回归路上，本着以传统文化中的经典为土壤，从日常生活中的行住坐卧培养，让“礼”生根发芽。
　　——盛日《为传统文化培土》

　　《问道》继续展示“藏着”的中国文化，道家文化始于内证。从中国上古时期开始发端的道家内证取法天地自然，倡导修复后天而达先天。数千年来，道家内证文化像泉水一样穿透着中医、道家内丹、外丹、科技等领域。

　　从上古时期开始的道家内证，像泉水一样穿透道家内丹、外丹科技等领域。有位百岁老人带着一群对社会有所思考的年轻人，致力于古老道家内证体系的恢复和弘扬。本期还有对于中华道统传承的梳理，以及从商业、世俗应用层面展示禅文化的优美与淡雅。

　　道家将生命现象分为内宇宙与外宇宙，认识生命，由有形质之内宇宙到外宇宙。书中有对道家内证现象的描述，也有对其本质的揭示。其中内证实践者对于传统神奇秘技的揭示及对于道家内证生命科学的现身说法，于精妙之处做了发挥，由滴水可见大海之浩淼。

张剑峰，终南山文化行者。2008年于终南山下创办《问道》丛书。

油麻菜终南山寻仙记/油麻菜
南山亭茶谭/南山如济
踵武前贤爝火相传/林浩冯哲等
道家内证医学漫谈/徐文兵
道医文化问答/徐文兵苏华仁
恬淡虚无真气从之/南山散人
道家炼养漫谈/田堃建讲述
叶华递荣经世致用/梁冬
为传统文化"培土"/盛日
天地有醍醐在其中/吴言生讲述
问道书简

  　海南之约
  　初识萧道长的时候，聊起他的传承，他说三十几年前拜过一位全真派的老道长为师，萧道长是全真派第二十二代传人，不过三十多年来，师父一直没有教过他什么。直到今年，萧道长说师父终于大发慈悲，开始给他传道。传道之前，已经99岁的老道长说：  “我考验你三十多年了，现在开始正式传道给你，剩下的让老天去考验吧。”
    几十年来，老道长云游四方，行踪不定。萧道长说，自从十几年前和师父在张家界分手后，一直没有消息，今年才在华山再次见到师父。“我们都是修长生的人，都相信只有神仙才能救世界”。时光荏苒，两个修长生的人就像激流中的两块礁石，遥遥相望，默默静守，任时光如流水，人海如潮来潮往……
    其实，他们生活在另一个世界。在萧道长的小相机里，我看到一张他和师父唯一的合影。老道长头戴道冠，目光坚定，瘦小的身材把胸前那抹胡子反衬得更长更飘逸。这就是我想象中的修行人!我听说“医道通仙道”，中医的源头在道医，所以道家道医是我拍摄中医必不可少的一部分。我有一种直觉：老道长是为我打开传统医学里又一个隐秘花园的领路人。所以，我诚恳地请求萧道长：  “有机会一定带我去见老师父啊!”
　　……