听梁启超谈国学

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  • 印刷时间:2017年01月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装-胶订
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787511364821
作者:王颖 著出版社:中国华侨出版社出版时间:2017年01月 
内容简介
梁启超是一位融汇中西学问的大学者,虽然对中国文化有着深厚感情,但他并不因循守旧,在西学东渐的时代中,他主张以开放的态度借鉴吸收,取长补短,取其精华,去其糟粕。
王颖著的《听梁启超谈国学(经典珍藏版)》立足梁启超著述中的代表内容,这些内容包括文学、史学、儒学、佛学、教育、修养、伦理等,以通俗的语言和生动的故事进行解读,是阅读经典、普及国学的辅助读物。
目  录
第一章变亦变,不变亦变
——读梁启超《新民说》
谈新民之义:淬厉其所本有,采补其所本无
谈功德:人人相善其群
谈国家思想:孝于亲,忠于国
谈进取冒险:不猛进,斯倒退矣
谈权利思想:于人于我,当尽之责任
谈自由:天下之公理,人生之要具
谈自治:不自治,则治于人
谈进步:进化者,天地之公例也
谈自尊:尊国民故,尊人道故
谈合群:能群与不能群
谈毅力:与天行相博
谈尚武:文明其精神,野蛮其体魄
在线试读部分章节
谈新民之义:
淬厉其所本有,采补其所本无
梁启超的一生充满了奋斗、变革和矛盾,他跟从老师康有为学习中国儒家文化,接受传统的儒家思想,之后参与推动戊戌变法,再到后来学习西方思想,并深受其影响。在徘徊和犹豫中,他的思想几度变化,但是他振兴中华的理想一生没有变,世人皆知的维新变法不仅是中国历史上重要的一笔,也是他人生中的重要转折点。
在清王朝腐败制度和思想落后的背景下,维新变法的失败似乎是意料之中的。在变法失败、救国无门的情况下,梁启超流亡国外,开始逐步学习西方的新思想,在观察了西方的政治制度,深入探究了西方的民主思想之后,他提出了新的思想——新民说,即“淬厉其所本有,采补其所本无”。
梁启超曾说:“国也者,积民而成。国之有民,犹身之有四肢、五脏、筋脉、血轮也……欲其国之安享尊荣,则新民之道不可不讲。”他说国家是由人民构成的,国有民众,就像是人有四肢、脏腑、经脉等一样。想要国家安定昌盛,就不能不推行新民的思想。在他眼里,新民的核心有二处:第一是淬厉其所本有,即继承传统,推陈出新;第二是采补其所本无,即吸收借鉴,博采众长。二者相依而成,缺一不可。
淬厉其所本有
“淬厉其所本有而新之”,即继承中国的优秀、有价值的东西,中华民族的优良传统道德要继承和弘扬。在国民道德改造的问题上,梁启超不赞成道德虚无主义的观点,在对传统旧道德文化的继承问题上,他并非墨守故纸,他认识到故步自封是不正确的。不仅要珍视和保留本有的优良传统,加以继承,还要推陈出新,汲取国外的精华,结合实际的社会背景条件,对传统文化美德进行革命性的创造,对其进行现代性的解读,挖掘固有道德传统,并拓展阐释固有道德思想的现代性。
时代在进步,新的事物层出不穷,令人目不暇接。人们似乎被新的事物蒙蔽了双眼,不断地追逐、索取新生事物,仿佛传统的事物已然过时。为了拂去传统文化宝库大门上的尘埃,梁启超提出了“淬厉其所本有”。何为“淬厉其所本有”?就是以一颗平静的心去思考传统事物的价值,褪去随着新生事物一起产生的浮躁情绪。

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