人和符号——符号世界高于现实世界

　　千百万栋在蓝天白云底下、大地之上拔地而起的房屋是中华和平崛起、成为世界第二大经济体的凸显符号，也是我中华民族找回自信的象征。
  　从符号学的观点看，建筑学是符号学的一部分。符号学是个大圆圈。建筑学是个小圆圈。大包容小。   
  　本质上，符号或象征(Symb01)是人的想象力(The Human Imagination)的创造物。
　　正是人能创造人工符号世界才把人与动物进一步区分了开来。

　　赵鑫珊，教授，作家，2004年柏林“尤利西斯”国际报告文学评委，生海世会顾问。 
    2008-2009年我国(包括香港地区)中学把他的6篇散文收进语文教材。总共出过67本书，包括《孤独和寂寞》《“王”这个汉字》《上海白俄拉丽莎》。
    赵先生说，他常记起马克思的这段名言：“作家*不把自己的作品看作是手段。作品就是目的本身”……在必要时作家可以为了作品的生存而牺牲掉自己个人的生存。”

　　总论
　　符号学和语言学
　　谁更基本：是符号学(Semiotics)还是语言学(Linguistics)?
　　有两种观点：
　　第一，符号是比语言广泛得多的概念。它不仅包括语言符号，而且包括(看似)非语言的符号。
    第二，符号学只是语言学的一部分。后者更基本。所谓语言(比如汉语、藏语，以及浙江温州、丽水等地方言，还有基本已消失了的满语，还有英、俄、法、德、日语……)无非是语音的符号。
    在世界范围语言学者和语言哲学家之间，上述两种对立的观点是针锋相对、互不相让的。这使许多学者很困惑、尴尬；也很窘迫，令人有陷入“先有鸡蛋还是先有鸡”的苦恼。
    我开始握笔撰写本书稿的处境正好处在这种根本性的困惑和尴尬中。为了迈出步子，我只好先选择第一种观点，即把符号看成是比语言更广泛的概念，它包容了语言。
    我想起青年爱因斯坦在物理学研究中是以这个假设为前提迈开第一步的：
    “开始时(假如有这样的开始)上帝创造了牛顿运动定律以及必须的质量和力。这就是一切；此外一切都可以用演绎法从适当的数学方法发展出来。”   
    迈出第一步是最关键的。即便第一步是临时性的，是错误的，但错误常常是正确的先导。
　……
　　在本书稿中，我把符号作最广泛的推广和理解。手势、肢体语言、盲文、摩尔斯电码、气象识标、音符及乐谱其他记号、数学运算符号……统统都可理解为符号。
  　符号学的目标是网罗一切形式和表现的符号。可见，它是一张大网：“天网恢恢，疏而不漏”。——这正是我眼中的符号学。
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