祖先的生活·青少年文化寻根之旅——遗迹,文明的基因

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  • 版 次:1
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  • 印刷时间:2014年11月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装-胶订
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787531673552
作者:苏欣出版社:黑龙江教育出版社出版时间:2015年01月 
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这使传统文化有了丰富的底蕴,它几乎囊括了世界,概括了世界。它复杂,多端,有各式脸谱,诸如服饰、交通、军事、科学、民俗、体育、音乐、园林、哲学、遗迹等。
它很包容:在人类的成长中,它慷慨地提供了物质资助。
它很细腻:在心灵的荒野上,它体己地给予了精神支持。
它于我们,有哺育之恩。它成就了我们的身体、意识形态、知识、信仰、法律、道德、涵养、风俗等。
它的倒影,或多或少地,映入了几乎每一个人的世界观、人生观、价值观。
它的脚印,或深或浅地,踏入了几乎每一个或古老或时尚的自然科学领域。
传统文化的正脸,是经史文化。在古代,它享有**权威,**规范性。因此,它的影响,极为深远。走过历史,在被称为“今天”的小站上,它暂且停靠,悄悄地、有力地影响着我们。
有的时候,我们会有很多不明白。不明白所穿的服饰,何以如此?不明白音乐为何是现在这个样子?不明白科学的真面目是什么,不明白道路的意义在哪里?我们不明白,为什么文物非要收藏在博物馆里,园林有什么用,战争有什么价值?
我们不明白,为什么自己会有如此多的不明白,为什么总是疑窦丛丛。原因就是,我们疏离了传统文化。我们冷淡了它,漠视了它,遗忘了它。
当我们遗忘了哺育自身的母体时,我们便迷失了。
从上古到殷商,若传统文化的胚胎时代;从东周到秦朝,若传统文化的童年;从汉朝开始,传统文化这个少年,开始成长、成熟;唐宋以后,传统文化俨然壮年了。

如果我们重新凝视它,进入它,探索它,思量它,那么,我们就不会有那么多的不明白,就会寻找到自我了。

 

 

 

 
内容简介
遗迹是从历史中走来的文化,它经过了人类的加工,更深刻地反映出人类的文明轨迹。遗迹包括古墓、古遗址,包括城墙、洞穴,包括自然景观。该书以全面的视角展现这种文化,努力还原栖息在各个角落的历史。走进了历史,就相当于走进了生活。当慢慢品读此书时,那些沉睡千百年的往事就会一一浮现,那些兴衰也一一浮现。了解了这些,就是了解了历史的基因,民族的基因,国家的基因。
作者简介
苏欣,自由撰稿人,多年来致力于人文历史的学习研究,发表了大量关于秦始皇兵马俑坑、古人类遗址、三星堆考古等作品。
目  录
第一章—璀璨的远古遗迹
● 50万年前的家 / 002
● 玉猪龙:是猪,还是龙 / 006
● 人类史上最古老的星图 / 009
● 罗布泊的女权世界 / 015

第二章—夏商周的文明之痕
● 埋葬着一堆“眼睛” / 022
● 0.02厘米厚的金箔复活历史 / 026
● 殷墟:新史学的开端 / 028
● 如何躲避鬼 / 031
● 古墓里惊现矿泉水瓶 / 034
● 墓中惊现最早的军犬 / 039
● 船棺里的战国史 / 044
前  言
遗迹,是文明的基因。
如果没有遗迹,文明就会断裂,就会终止遗传。 这是夸大其词吗?或者,这是故弄玄虚?
不是。 遗迹,附着在地球的“表皮”;人类,就生存在这一层“表皮”上。这个特殊的
空间,既蕴含着地球的历史,也蕴含着人类的历史。二者,互相渗透,紧密相连。 遗迹包括遗址。它可以很可爱,比如大凌河文化遗址。遗址中出土了玉猪龙,
模样圆润,头很光滑,看上去像一头胖嘟嘟的小猪;而蜷缩的身体,又像一条胖胖 的小虫。它既像猪,又像龙,其实就是猪最早的胚胎原型,是史前人类的图腾崇拜。
遗迹包括岩画。它可以很科学,比如沧源崖画。古人用牛血、石铁矿粉制成颜 料,在崖壁上作画。当画上的颜料与日光、湿气等发生反应后,就会在清晨呈现红 色,在中午又变成浅红色,在傍晚再变成深紫色。它反映了,在先秦时,一些化学 反应的原理已被掌握。
遗迹包括墓葬。它可以很稀奇,比如虢国古墓。在幽深的墓中,还殉葬着狗。 狗没有被宰杀的痕迹,它们都是在被活埋之后窒息而死的。它们不是普通的家犬, 而是军犬!它们对研究西周的军事有着重要的意义。
在线试读部分章节
1、埋葬着一堆“眼睛”
在四川广汉的西北,有一条鸭子河。在鸭子河南岸,有一处古人类文化遗址,面积庞大,有12平方公里。 它就是闻名天下的三星堆遗址。 三星堆的发掘,被誉为20世纪人类最伟大的考古发现之一。 就在发掘时,考古人员震惊地发现,地下竟然埋藏着数量众多的、诡异的“眼睛”。 这不是肉体上的眼睛,而是雕刻在青铜面具上的眼睛。
眼睛非常之多,造型非常之夸张、怪异。其中,有一个面 具上,眼球的部分极度变形,瞳孔都变了—不是普通的 圆球状,而是一个圆柱体,凸出眼眶长达16.5厘米。让人 惊心不已。
其他的构件中,也有几十对眼睛,有10多种造型。有 的眼睛是勾云形,有的眼睛是菱形,有的眼睛是圆泡形, 各种造型不一而足。
这些眼睛出现在铜饰上,铜饰上有便于组装的榫孔, 可以悬挂或者供奉。
想象一下,将这样怪异的大眼,高高挂起来,该是多 么的不可想象。然而,这就是古代蜀人的图腾崇拜。
古蜀人将铜面具的瞳孔做成圆柱状,这是有深刻的原 因的。这要追溯到古蜀王蚕丛那里。
在历史上,有一个民族,叫氐族,主要分布在今天的 甘肃、陕西和四川交界处。蚕丛氏部落,就是氐族的一支。
蚕丛居住在崇山峻岭的岷山一带,地形崎岖、陡峭, 无法建造土墙,也不能建造木质房屋。蚕丛无法,苦恼至 极,最后,在山壁上开凿了石洞,在里面吃饭睡觉。
有一天,蚕丛无意间发现,山野里长了一种桑树,可以纺织。他高兴极了,连忙带领部落成员学习养蚕技术。
蚕业就此得到了发展,部落摆脱了贫窭和艰难。 问题是,岷山一带,土地中卤的含量很高,不适合种植粮食。蜀人吃的食盐,也是用当地特有的碱石煎熬出来 的。由此一来,他们长年缺碘,导致了甲亢病的流行。而眼睛凸出,便是甲亢病患者的一个重要特征。蚕丛也不例 外,他得了严重的甲亢病,眼睛特别凸出。
蚕丛想,此处终归太过荒芜,不如另寻地方落脚。 他梦想着,能找到一处让部落更好地繁衍生息的天堂。 经过精心准备,蚕丛带领部族出发了。他们风雨兼程,不畏艰险和辛苦,最终,他们找到了这个天堂,那就是成 都平原的腹心处—三星堆。
三星堆已经有一个部落在那里生存,蚕丛带领成员疯 狂地搏斗,把这个部落征服了,纳入自己的部落中。
蚕丛观察土地,看到岷江中游和若水流域很不错,土 肥水足,是种植桑树的好地方。他便穿着青衣四处巡视, 鼓励大家栽桑养蚕。
在他的努力下,连羌人都改变了生活方式。羌人的图 腾是羊,所以,羌人又叫羊人。他们受到蚕丛的影响,大多结束了游牧生活,进入了稳定的农桑时代。

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