内容简介
人类一直在寻求幸福。早在两千多年以前，哲学家们就已经将幸福定为哲学研究的首要目标。
幸福，不仅是物质的丰裕和享受，而且是社会地位、成就的满足，更重要的是一种精神、心灵上的享受和自由。幸福就像是一件艺术品，需要人们去创造、捕捉和感受，就像诗人、作家、音乐家和戏剧家的作品，让人升华，或催人泪下；又让人感到轻松、自信和快乐。
也有一些奇特的时刻，幸福是从危机和灾难中突然显现并发挥作用的。只有那些经历过痛苦、挫折的磨炼，又能从不幸中走出来的人才能见证这种奇观。从不幸中迸发出幸福的火花，更加美丽。尽管这种现象是存在的，但有过此种经历的人感受却是千差万别的。
中国的禅宗认为，幸福在于人的内心，心灵保持觉醒，超然物外，无牵无挂，处于空灵愉悦的境界，享受着心境俱泯的忘机禅悦，这是精神的无上幸福，也是人生的最高智慧。这就好像人的内心时时有一盏明灯，散发着能量，洋溢着追求幸福的光芒，这就是本书取名为《心能量》的喻意。
本书共分三个专辑：第一辑“婚姻与性爱”，探讨目前社会男女两性的爱、性和婚姻问题。爱和性对于人类生活，就像空气和水对于生命；爱和性是人类生活的基石，而有了婚姻，生命才能够繁衍和继续。但如果空气和水被污染了，生命的质量就会下降，甚至会消亡。幸福的性爱和婚姻，就是清新或纯洁的空气和水。
幸福，不仅是物质的丰裕和享受，而且是社会地位、成就的满足，更重要的是一种精神、心灵上的享受和自由。幸福就像是一件艺术品，需要人们去创造、捕捉和感受，就像诗人、作家、音乐家和戏剧家的作品，让人升华，或催人泪下；又让人感到轻松、自信和快乐。
也有一些奇特的时刻，幸福是从危机和灾难中突然显现并发挥作用的。只有那些经历过痛苦、挫折的磨炼，又能从不幸中走出来的人才能见证这种奇观。从不幸中迸发出幸福的火花，更加美丽。尽管这种现象是存在的，但有过此种经历的人感受却是千差万别的。
中国的禅宗认为，幸福在于人的内心，心灵保持觉醒，超然物外，无牵无挂，处于空灵愉悦的境界，享受着心境俱泯的忘机禅悦，这是精神的无上幸福，也是人生的最高智慧。这就好像人的内心时时有一盏明灯，散发着能量，洋溢着追求幸福的光芒，这就是本书取名为《心能量》的喻意。
本书共分三个专辑：第一辑“婚姻与性爱”，探讨目前社会男女两性的爱、性和婚姻问题。爱和性对于人类生活，就像空气和水对于生命；爱和性是人类生活的基石，而有了婚姻，生命才能够繁衍和继续。但如果空气和水被污染了，生命的质量就会下降，甚至会消亡。幸福的性爱和婚姻，就是清新或纯洁的空气和水。