茅山道教志

茅山在道教史上有着极重要的地位，被称为第八洞天、第一福地。茅山原名句曲山，因三茅真君于此得道成仙而名为茅山。本书与过去的《茅山志》不同，对茅山的历史沿革，神仙、真人、宗师等人、神，道经志书，以及宫观和科仪等等，进行了重新梳理，既利用了原来志书的资料，又有许多新的补充，全书后半部分的内容，搜集和整理的新资料更多，完全是清代以来*最完整的一部茅山道教志书。

第一章　历史沿革
一、悠久历史
茅山位于江苏省西南部句容市境内，古称句曲山，又名金陵地肺名山，华阳境天。是中国道教七十二福地中第一福地，十大洞天中第八洞天。茅山形胜独特，风景秀丽，2001年被列为国家AAAA级旅游区，主峰大茅峰372，5米，与二茅峰、三茅峰依次相连，逶迤起伏。相传距今约5000年前，展上公善养生术，修炼于句曲山伏龙地(今茅山镇玉晨村)，植白李弥满，食之登仙，当地称其地为“白李溪”，在玉晨观的石牌坊上刻“高辛道场”。周时燕国人郭四朝，也曾修炼于玉晨观，成道后被敕封为“太微葆光真人”。先秦时，李明真人栖息于郁冈山古炼丹院(今乾元观)合神丹而升仙。秦始皇三十七年(前210年)十月，秦始皇东巡会稽，刻石颂德而还，遂登句曲山北陲，埋白璧一双，会飨群臣，感叹地说：“巡狩之乐，莫过山海，自今以往，良为常也。”于是句曲山北陲为良常之山。《洞天福地》列茅山为第八洞天，第一福地。
西汉景帝时陕西咸阳人茅盈、茅固、茅衷三兄弟在此修行成道，德润百姓，定证仙籍，揭开了茅山道教的新纪元。后人为纪念三位真君的大功大德遂改句曲山为茅山。时称大茅庙宇为“白鹤庙”。从此，茅山就成为后来道教修真之士修真养性的圣地，以至后来成为道教“三山符
篆”发祥地之一。茅山道教在两千年的历史发展中，奉三茅真君为开山祖师，虽说他们当时以方士身份隐居修炼，得道成仙，但为茅山后来成
为道教上清派发祥地奠定了基础。
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