孙氏武学研究

童旭东先生编著的《孙氏武学研究》堪称是一部伟大的著作，对中国武学乃至中华文化具有重要意义。该书哲理深刻、史料翔实、逻辑严谨、客观求实。此外，该书公布了孙门大量的心法秘诀，揭示了很多拳学的原理。是一部极为难得的武学著作。  

本书上卷以“孙禄堂先生传”为首篇，以“五百年来中国武学发展历程及主要代表人物”为终篇，由此可以清楚地呈现孙氏武学在近500年来武学发展中的地位和影响。下卷是以“孙禄堂先生五大武学贡献”为首篇，以“孙氏三拳练什么及其特点”为终篇，阐发孙氏武学对技击运动乃至对整个人类文化的独特贡献。其中研究武术运动的几个基本理论包含笔者20多年前对科学哲学的思考，而有关孙氏武学的基本技术特点与要求，则是笔者在收集前辈心得的基础上也融进了笔者自己的体会和理解。

第一章 孙禄堂先生传
孙禄堂，讳福全，晚号涵斋，生于咸丰一卜年十一月十五日（1860年12月26日）申时，逝于民国癸酉十月二十九日（1933年12月16日）卯时。河北完县东任家疃（今划属望都县）人。
孙禄堂幼从李奎垣读书并兼修形意拳，继从郭云深深造，相随8年，期间又得白西园、宋世荣、刘奇兰、车毅斋等前辈指导，尽得形意拳真义。以后孙禄堂为了“阐《易》之义蕴，一一形之于拳术”，又访程庭华，从学八卦拳年余，尽受其术。程庭华对孙禄堂说：“吾授徒数千，从未见有天资聪慧复能专心不懈如汝者。汝生有宿慧始能达此。余意，汝之技黄河南北已无敌手。可去矣，行矣。”于是，孙禄堂徒步遨游南北11省，访少林，朝武当，上峨嵋，闻有艺者，必访至，与人切磋较技，未遇敌手。行程数万里，历时3年余，期间孙禄堂遇文始派隐真得其传授修道心法，又在蓉城从某公研修《易经》。于光绪十三年（1887年）秋返归保定，翌年创建“蒲阳拳社”。时孙禄堂之武功已臻至诚至虚至空之化境，具有不闻不见而能感而应之之良知良能，神行机圆，无人能犯。民国元年（1912年）经友人介绍，孙禄堂结识太极拳家郝为真，相互投缘，交流后，郝为真惊赞道：“异哉!吾一语而子通悟，胜专习数十年者!”嗣后，郝为真病危于京，经孙禄堂慷慨救助得以康复。郝为真为了报搭救之恩，得知孙禄堂正研究比较各家各派拳术，于是主动将其太极拳拳式理法相告。孙禄堂得传后，比较各派拳术，认为形意、八卦、太极三拳本为一理，三者在拳式理法上经改善可互补完备，构成所有拳术的技能基础。于是创立形意、八卦、太极三拳合一理论，鼎革理法，完善三拳。此时孙禄堂经数十年对武学的研究实践，对形意拳、八卦拳、太极拳三家拳学能穷其理而绝其术，宏通内外家各派拳术数百种，并通儒释道诸学，尤精黄老、《易》、《丹》、奇门遁甲诸学，使拳与道熔铸一体，体之于心，验之于身，达到拳与道合、体用无遗之境地。于是自1915年起，孙禄堂率先撰写了《形意拳学》、《八卦拳学》、《太极拳学》、《拳意述真》、《八卦剑学》及一系列武学专著，创立拳与道合的武学思想及理论技术体系，开创了武学研究新纪元。
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