内容简介
第一章论述早期儒家人道思想的源头。以殷商之际的宗教信仰为起点，论述周代思想逐步从天道中摆脱出来，直到春秋时期走向人道的发展进程。通过对《左传》中天道、人道的梳理分析，明确了春秋时期人道思想的内涵与演变。
第二章阐释孔子对人道思想的贡献。霸政以后，传统贵族体制走向瓦解，社会阶层流动加快，“士”逐渐成为主流社会的文化力量。孔子是士阶层的杰出代表。他继承了霸政时期的贵族新文化，并把仁作为礼的内在精神。孔子以诗书礼乐教化弟子，开创了儒家修己安人的思想之路。孔子晚年思想发生了转变，在坚持现实之礼的前提下，开始关注性与天道。
在第三章第四章，本书的逻辑线索不得不暂时中断。第三章考述子思的学术传承，及子思学派的相关问题；第四章考证子思著述。这两章皆是为论述子思思想作学术史与文献学的准备。
第二章阐释孔子对人道思想的贡献。霸政以后，传统贵族体制走向瓦解，社会阶层流动加快，“士”逐渐成为主流社会的文化力量。孔子是士阶层的杰出代表。他继承了霸政时期的贵族新文化，并把仁作为礼的内在精神。孔子以诗书礼乐教化弟子，开创了儒家修己安人的思想之路。孔子晚年思想发生了转变，在坚持现实之礼的前提下，开始关注性与天道。
在第三章第四章，本书的逻辑线索不得不暂时中断。第三章考述子思的学术传承，及子思学派的相关问题；第四章考证子思著述。这两章皆是为论述子思思想作学术史与文献学的准备。