中国文化丛书之九(中华茶道)中

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  • 印刷时间:2009年03月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787807425779
  • 丛书名:中华文化丛书
作者:王晶苏 编著出版社:百花洲文艺出版社出版时间:2009年03月 
内容简介
“开门七件事,柴米油盐酱醋茶。”茶是中国人之所爱,中国人的发现、发明。迄今世界上已有五十多个国家种茶、产茶,饮茶的人遍及一百七十多个国家。公元前440年成书的《尔雅》中屡屡出现“茶”字,说明在很早很早以前,中国便有“茶”的记载了。
中国人历来讲“道可道,非常道。名可名,非常名”,这虽然是中国古代哲学家老子的哲学思想观念,但中国历来重视“道”,将有关茶的生产、制作、饮用,作为“茶道”来概括,是将与茶相关的全部活动,升华到形成体系的思想学说的高度。中国人不轻易言“道”,不像日本国那样,茶有茶道,花有花道,香有香道,剑有剑道,摔跤有柔道。中国饮食活动能升华为“道”的,只有茶道。
茶道属于东方文化,茶道没有一个准确的定义。其中的“道”之昧、之理,要靠个人的悟性去理解。中国著名农学家吴觉农(公元1897~1989年)先生认为,茶道是“把茶视为珍贵、高尚的饮料,因为品茶是一种精神上的享受,是一种艺术,或是一种修身养性的手段”。中国茶道精神的核心是“和”。中国茶道就是通过茶事活动的过程,引导人们在美的享受过程中走向“和”,完成品格修养。“茶道”一词首见于中国唐代著述《封氏闻见记》一书,唐代刘贞亮在《饮茶十德》中也明确提出:“以茶可行道,以茶可雅志。”
目  录
引言
清茶一盏也醉人
茶之和
茶之静
茶之怡
茶之真
茶自何处来
“茶之为饮,发乎神农氏”
中国西南地区是世界茶树的原产地
茶的传播
制茶小史
茶巾有什么
基本茶类
再加工茶类
在线试读部分章节
清茶一盏也醉人
公元前32年,有一位叫王褒的四川籍书生,因赶考一路晓行夜宿,一天晚上,恰巧投宿在一位亡友的家中。这家有一个家童,名字叫“便了”,王褒让他去买酒回来喝,便了非常不情愿,心想:你一个投宿来的客人,也来支使我?便了不愿意去。王褒心中暗想:好呀,你一个家童,无非就是个伺候人的童子罢了,我让你去替我买酒,是看得起你。我是客人,支使不动你,我买了你,做你的主人,看我还支使得动你不!于是,王褒花了一万五千钱,从便了的主人那里,把便了买了过来,并和便了的主人订了一份《僮约》,里面明确规定了买下便了以后,便了要负责“买茶”、“尽具”的职责。这就是两千多年前西汉时传下来的买卖奴隶的契约——《僮约》。从这里能看到,古人已将茶视为经常需购、需备的生活必需品了。
中国著名文人林语堂先生20世纪30年代在《中国人的饮食》一文中写道:“饮茶本身就是一门学问。有些人竟达到迷信茶的地步。有不少有关饮茶的专门书籍,正如有不少有关焚香、酿酒饮酒和房屋装饰的书一样。饮茶为整个国民的日常生活增色不少。它在这里的作用,超过了任何一项同类的人类发明。饮茶还促使茶馆进入人们的生活,相当于西方普通人常去的咖啡馆。人们或者在家里饮茶;有自斟自饮的,也有与人共饮的;开会的时候喝茶,解决纠纷的时候也喝茶;早餐之前喝,午夜也喝。只要有一只茶壶,中国人到哪儿都是快乐的。这是一个普遍的习惯,对身心没有任何坏处。不过也有极少的例外,比如在我的家乡,据传说曾经有些人因为饮茶而倾家荡产。这只可能是由于喝上好名贵的茶叶所至,但一般的茶叶是便宜的,而中国的一般茶叶也能好到可供一位王子去喝的地步。最好的茶叶是温和而有‘回味’的,这种回味在茶叶喝下去一两分钟之后,化学作用在唾液腺上发生之时就会产生。
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