人间佛教书系—人间与实践

人间佛教是人生需要的佛教，是佛法与生活融和不二的人间佛教，它所倡导的是现实重于玄谈，大众重于个人，社会重于山林，利他重于自利。为帮助世人一人间窥的风貌，就佛法经论，有德易行中，有关人间佛教的各项实践，整理而略论，希冀建立人间佛教的蓝图和理念。

星云大师，江苏江都人，1927年生，为禅门临济宗第48代传人。 　　1949年初到台。曾主编《人生》月刊、《今日佛教》《觉世》旬刊等佛教刊物。1967年创建佛光山。致力推广教育、文化、慈善、共修等佛教事业，并在世界各地创设200余所寺院道场。 、 　　文化事

总序：人间佛教正法久住
星云大师略传
人间佛教的蓝图
人间佛教的思想
人间佛教的建设
佛教现代化
现代佛教的四化
现代佛教的建设
今日佛教的希望
佛教的未来观
佛教寺院经济来源

人间佛教的蓝图
人间佛教的建设，在佛教界已经逐渐达成共识了!大陆、台湾、香港都在发扬人间佛教，自无疑义；日本虽无人间佛教的口号，但其所行所为，例如寺院的开放、僧侣的参加社会事业、檀家制度的设立，以及佛教界创办大学、开设百货公司等，也都充满了人间佛教的思想与具体实践。乃至韩国也把古老的教团逐渐现代化，例如成立电视台等等，未来走上人间佛教的路线，这也是时代的自然趋势。
此外，越南、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾等，都是大乘佛教的教区。所谓人间佛教，也就是菩萨道的大乘佛教，现在只有部分的南传佛教还停滞在小乘、原始的阶段，但是近闻斯里兰卡、泰国、缅甸有识之士，对未来佛教的发展，也已偏向人间佛教，例如在泰国具有极大群众力量的法身寺，从“法身”（dhammakaya）这个名词即可知道，他们也在积极地走向大乘菩萨道。泰国的比丘尼达摩难陀（Dhammananda）于2001年2月6日在斯里兰卡的达柏达沙玛兰寺（Tapodaramaya），公开受持沙弥尼戒法，向不求革新的传统挑战；柬埔寨佛教大众部僧王德旺（Tep Vong）长老、斯里兰卡西区首卒达摩罗卡（Pandith Talalle Dharmaloda Anunayaka Thera）长老、斯里兰卡佛教。
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