龙凤传人（修订本）

本书从民族学、民俗学、民间文化学等角度，综合运用历史学、体质人类学、中国古文字学、艺术美学、传统科学等相关成果，旨在简明扼要阐述龙凤传人创造的中华本体文化的特质。 本书是龙凤传人8000年文明史的通俗读本。  

中华民族，中华百姓，我们都是凤凰传人，我们都是苍龙传人。共同始祖，同一个风姓，凤凰图腾，苍龙图腾，演绎出三皇五帝的子子孙孙。2.8万年以来龙族凤族，缔造中华民族，缔造中华文明，积淀民族精神，创立龙凤呈祥价值观，追求天人合一，追求世界大同。本书是首部中华龙凤传人民族学专著。

王大有(韶华子)，综合型学者，集美术家，图腾文化学者，文化人类学者，历史学家，天人合一全息生命学者于一身。现为中国美术家协会北京分会会员，中国太平洋学会海洋文化专业委员会副秘书长，北京大学国情研究中心太极文化研究所研究员，中国社会科学院华夏纽带工程组委

上卷 中华民族是龙凤传人
四、中华民族龙凤传人大系图表说明
　1．《中华民族龙凤传人大系图表》，旨在以图表的方式，阐明中华民族同一始祖燧人弁兹氏的风族演化成的历史民族(族支)和当代56个民族及其所属的海内外华人的民族共同体，是同祖同源一脉一元多支多系的民族共同体，而不是“多元一统”形成的中华民族。
　 2．本图表图示大中华民族根脉，展示风族所析出的三皇五帝族群是中华民族的血脉、族脉、文脉、地脉、国脉的源出母体，由上述列祖列宗及其子孙创立的文化传统，构成了历史中华民族和当代中华民族的民族连续体，文化连续体，构成了中华民族统一体和文化价值体系。
　 3．确定并提出中华民族“一元多支共同体”或“一元多支统一体”的新见解，是基于发现了中华民族最原始的两个标志性的文化基因：风姓(族称)和相风方牙天文观测仪。方牙氏与风族风姓在文献上早有记载，我们又从考古学上加以证实、解读、论证。确认风族风姓是中华民族的第一族，是中华民族的肇始。风族的命名是源于确定季风到来的时间和方向的一种测风仪器——相风的天千方牙。首先发明这种仪器的燧人氏·弁兹氏称为方牙氏和风族。可以确切地判定燧人弁兹方牙氏的历史存在，是由2．8万年前山西峙峪骨雕文字**兀决定的。这是目前在考古学上“方牙”的上限。中华燧火宣告了中华真人的诞生，宣告中华燧人氏族时代的开始。
　4．风族十部演化出了三皇五帝族群的各个氏支，这可以称为“一元多支”。
　 5．风族各氏各支在发展过程中，由于生态环境不同，分化成了两大支派，一个支派是定居型的农牧民族；一个支派是游走型，即逐水草而居的行国游牧民族和渔猎民族。这两支凡是立族立氏的群体都使用方牙天干为相风观测季风，于是产生了汗国和中央朝廷两个大的民族群体的分别。
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