内容简介
积极受众论是伯明翰学派对电视研究的一大贡献,而从广义的大众文化研究看,也是对法兰克福学派“文化工业”论的一个重大突破。现今,积极受众论已成为英国文化研究的基本库存,以及当代传播学研究的基本定理。
本书从对霍尔的解码\编码模式的分析中,尤其是从对莫利的人种志研究和有关理论阐说的细读中,批判了其间所存在的在话语层面寻找积极受众的不彻底的路子,而推演出一个社会本体论的“受众”概念。它假定,受众是因其作为社会本体的存在而具备为“抵抗”所凸显的积极反应的能力的;或者,更可以不无马克思或弗洛伊德地说,受众的“物质性存在”才是其积极或抵抗的最终解释。
本书从对霍尔的解码\编码模式的分析中,尤其是从对莫利的人种志研究和有关理论阐说的细读中,批判了其间所存在的在话语层面寻找积极受众的不彻底的路子,而推演出一个社会本体论的“受众”概念。它假定,受众是因其作为社会本体的存在而具备为“抵抗”所凸显的积极反应的能力的;或者,更可以不无马克思或弗洛伊德地说,受众的“物质性存在”才是其积极或抵抗的最终解释。