最艰难的创业者：状元实业家张謇传pdf/txt下载_在线阅读全文

编辑推荐

1、民国*伟大的创业者传记，内容丰富、资料证实，对当下的创业者很有借鉴意义。

2、张謇创业过程中有成功也有失败，不像一些企业家只有成功经验可以学习，没有失败教训可以吸取，是一本更好的创业教科书。

3、张謇是中国历史上*个民族企业家，在风雨飘摇的清末民初，通过自己的努力创办了几十家企业，并取得了巨大的成功，是被*称为“轻工业不能忘记海门张謇”的中国*代企业家。他的创业过程、成功与失败的经验在全民创业的今天十分具有借鉴意义。

内容简介

本书讲述了清末状元张謇毅然放弃仕途，回乡创业，几经失败*终取得巨大成功的故事。张謇在30年间在各方势力的夹缝中疯长，创办大小企业数十家，建设完备的公共设施，一手造就“中国近代*城”——南通，赢的崇高的国际声誉，被尊为中国民营企业家*人。希望通过张謇艰难创业的过程给当下年轻创业者以及职场中人以有益的帮助。

作者简介

张孝若，（1989-1935），江苏南通人，近代著名实业家张謇之子，自哥伦比亚大学商学院毕业后回国辅佐父亲，1922年任北洋政府欧美日九国实业考察专使，多次前往欧美考察。曾担任江苏省议会议员、吴佩孚联军司令部参赞、淮海实业银行总经理等职。1926年张謇去世后，继任大生纱厂等企业董事长、私立南通大学校长。1935年10月17日，于上海遭仆人暗杀，时年37岁。

前　　言

第一章张氏家族世系

第一节我的写作初衷

我构思设计，要作我父的传记，转眼将近二年了。
有时候已经要动笔，但想到写我父一生，不是一件容易的事，写得不妥当，反而失掉我做传记的本意。又想到，我父生我很晚，早年的事，不能亲知亲见；到了后来，我在国内外，进学游历，又离开了我父好几年。一来是我的识见，和观察，不足了解我父的一生；二来是我的思想力，和文笔，也不足传写我父的一生。所以二年来，虽是几次三番想动笔，终久动不来。可是现在，我整理我父的遗著，及创办事业历史，不久都将完成付印了。想到传记，是个需要的东西；既然需要，那我就不能过于迟疑审慎了。

第一章  张氏家族世系
 
第一节 我的写作初衷
 
我构思设计，要作我父的传记，转眼将近二年了。
有时候已经要动笔，但想到写我父一生，不是一件容易的事，写得不妥当，反而失掉我做传记的本意。又想到，我父生我很晚，早年的事，不能亲知亲见；到了后来，我在国内外，进学游历，又离开了我父好几年。一来是我的识见，和观察，不足了解我父的一生；二来是我的思想力，和文笔，也不足传写我父的一生。所以二年来，虽是几次三番想动笔，终久动不来。可是现在，我整理我父的遗著，及创办事业历史，不久都将完成付印了。想到传记，是个需要的东西；既然需要，那我就不能过于迟疑审慎了。
等到我决定要动起笔来，又想起做传记，应用文言，还是用白话的一个问题；因此我着实又考虑了不少时候。用文言罢，有时叙述起来，恐怕不能宜畅自然，加之我的古文程度，没有根柢，恐怕画虎不成，弄巧成拙。最后，我才决定用白话写。同时，又觉得用白话，做一篇很尊严庄重的东西，难免当世没有怀疑责备我的人，不觉又为难起来，忽然想到古人一句话“至亲无文”，说得很有道理。我既然替我父做传记，当然是再“至亲”也没有了；用白话写传记，是再“无文”也没有了。幸亏有这一层，还或者可以承当世的原谅，我于是立刻放胆动笔写起来。
我做这篇传记所依据的东西：不是我亲见亲闻的，就是见于我父著作，或亲友传述的。我必诚诚恳恳，原原本本写出来，没有一句假造粉饰的话，也没有一件靠不住铺张的事。我对于我父，虽然有骨肉天伦的恩情，但是向来做传记的人，已经有的坦白无隐的精神，和可以备史家正确立论的信条；我必自始自终，从我的思想，到我的笔尖，牢牢的抱住，决不因父子的关系，而有所违背和迁就。
美国鲁宾逊博士（Dr. J. H. Robinson）在《新史学》上说过：“……实在说起来，历史家最重要的职务，在于记载实在的事体，不问它怎样平常。”我并不是历史家，但是我叙述我父的为人，和行事，也一定着重很实在、很平常的事体。
所以我的文字，或者有不完美的地方，而我这种时时刻刻，要将我父一生的真面目写出来的诚实的心意；可以自信，可以求谅于当世，还可以使我父心灵上得到多少的安慰。
 
 
第二节 我们的先世
 
要写我父，不能不将我家族先世的渊源，叙述一番。
据《通州张氏宗谱》上所载，我们张氏，本来是江南常熟县的人士。约在六百余年以前，适当元朝的末代，有一位名建字惟贤的，因躲避兵乱，从常熟名叫土竹山的地方，渡江迁移到通州的金沙场住下来，他就是我们第一世的迁祖。后来人丁，一代比一代繁盛，散居到四处；宗族以内又分出许多支脉来，渐渐弄不分清。我们这支人丁，回溯上去，可以稽考的，只有第十一世祖以下一直到我（第十七世）；算来，他又是我们这分支的开山老祖了。
我们的高祖以上，都是乡农，到了高祖（第十四世朝彦公），在嘉庆初年，仍旧是种田过活，但是有了很少的家产。当他逝世的时候，我的曾祖，才只八岁；而我的伯曾祖，年纪比曾祖大得多，不晓得稼穑的艰难，时常出外游荡，很不为母亲姚夫人所喜。姚夫人有点积蓄，本想等曾祖长大成人后，私给与他。不料姚夫人在嘉庆九年二月间，忽得急病而亡，来不及料理打算要做的事。但是伯曾祖也在外游荡得不回家里了。
哪里晓得，嫁到邱氏去的一位曾祖姑，疑心曾祖得了母亲的遗蓄钱财，于是不存好心，特地叫她夫家的阿侄，去引诱曾祖赌博。赌具是本地的一种纸牌，名叫“十张麻雀”。她想，只有这种做法，可以荡兄弟的家财，从中渔利。果然不到两年，什么都输光了。那时候，乡间的人，有几句嘲笑曾祖的歌谣，说：“张三麻雀输不足，今年卖田，明年卖屋。”哪想到这歌谣慢慢又应了事实，到第三年，果然将房屋卖掉了，是一位姓翟的买了去。
到了道光二十九年（1849）春，翟姓忽然在堂下掘出姚夫人从前所藏的窖银，在二个瓦罐里，上面还盖了两层铜钱，翟姓得了这笔横财，自然就暴富起来。那时候，我的曾祖，已经迁往西亭去了。有许多人告诉他，并且劝他，去要还他母亲所藏匿的银钱。哪知道，他慷慨得很，说道：“银子上并无我张家的记号，银子也不认识人，翟姓发财是命，我守我的穷，也是命。”
他的为人，性质非常的耿介。子女一多，更加窘迫。有一天，有位邻居李老太，看见曾祖母在河边淘很少的米，于是就拿她的米，约一斗光景，倾在祖母的淘箩里。后来曾祖晓得了，就节省了两个月的米，照数的还了她。还告戒祖父，不要忘记李老太的恩惠。等到老太的儿子死了，祖父每年必拿一斗米送给她，一直送到老太去世。
我所以要写这一段故实，因为要表示：我祖父，我父，一生不爱私财，和不取非分的财；实在有点得之历代遗传的天性，和家教。
 
 
第三节 我的祖父母
 
我先前不是说过我曾祖以上都是种田的人家么？一直到祖父方才识字读书。我祖父（第十五世彭年公）小时候很聪明，愿意读书。私塾里的丁姓先生很喜欢他。曾祖常常要叫祖父到田里边去做生活，而祖父不愿，总是走到私塾去。曾祖很发怒说道：“家里穷，人口多，不种田，哪里来得吃？父亲在田里晒太阳，儿子到屋子里乘风凉，哪是道理。”
丁先生总是帮祖父说好话，最后才决定半天读书，半天种田；等读完了《诗经》，能做七言对就停止。从此，我家也是读书人家了。
我曾祖曾经有一回，借了李姓的钱，没有还他就去世了。去世后，李姓迫不及待就向祖父大索其债，十分横蛮，不讲情理；祖父忍不下去，愤愤的说道：“父亲欠人债，儿子应该还，没有话说，但是不能受人家无理的侮辱。”于是即刻设法，当的当，借的借，凑成整数，请了许多戚友，当了众人面，还给李姓。到后来，祖父又请了通州宋蓬山先生，在家处馆。李姓要叫他的儿子来附读，请人来疏通。祖父说：“从前的事，已经了结，儿子附学，是现在的事，有何不可？”
那时乡里中，不时发生吵闹纷争的事，大家晓得祖父长厚，很有点公道，常常不约而同到我家，请祖父评理处断；祖父总是细心体会，事的来由，理的是非，心平气和，帮双方判断曲直，排难解纷；大家都是心悦诚服，就此相安无事。祖父常说：“我用口舌诚意，来保全乡里的和平，是良心上很安逸的事；可是后辈子孙，万万学不得。”这是祖父的意量和识见。
咸丰三四年间，（南）通州海门一带，旱灾蝗害，遍地皆是；粮食一贵，穷人更多，求借讨饭，跑上门来，一天总有十几起。祖父及祖母，常常节省饭食，分给大家，个个欢天喜地。
有一年，我父出痘，邻居范姓子，也出痘。祖父怜他穷苦无告，拿了一条棉被，当了四百钱，帮他延医生，买药物，和照应自己儿子的病一样。
平常祖父坐小车出门，要过桥的时候，必定预先下车，自己走一段路再坐上去。告诉人说：“这一来，不但没有危险，还可活动筋骨；让车夫舒一舒气，省一省力。”这是祖父的仁慈，和恕道。
我现在再摘录一二段我父做的祖父的墓志铭，更可以看出祖父的生平了。
 
……府君督謇兄弟读书力田，……曰：“从古无穷人之天也，人而惰，则天穷之。”每作一事，必具首尾；每论一事，必详其表里。虽仓卒小札，盐米计簿，字必完整，语必谨仪，亦往往以此教子……方謇之甫登朝籍也，倭氛日棘，戚友贺者，数謇归期；府君曰：“丈夫之仕，犹女子之嫁也，子尚为吾有乎？”病亟，或问思謇否？府君曰：“渠不当归。”
 
我曾祖虽然不识字，然而有他卓绝的天性，耐得穷苦，有骨气。所以教导祖父，极为严正不苟。而祖父居心的仁慈，克己的勤苦，爱惜物力，无微不至；最难得，是以穷苦的人，救济穷苦的人，这是何等的人格！还靠着他的诚意口舌，帮乡里解纷争，保和平；但又极不愿子孙去学他管问事，这是何等远大的识见！儿子既然为国服务，就立即以子许国，不再以私人家庭的分际，分散儿子忠君奉公的责任；直到病危，依然不改。
一旦见儿子贵了，名气大了，心里边也不觉得有什么两样的地方，总是牢牢的不脱乡农的本色。这是何等恢弘的意量。甚至收拾一块地方，修订一本书册，都是极洁净，极有条理；这些事，看看不算希奇，做做就很不容易了。
所以我家的一种安贫乐道、独立自重的家风，我曾祖传之祖父，祖父再传之我父，真所谓“水有源，木有根”。
 
 
我现在要一述祖母了，我祖母姓金氏，是东台金氏长女。在张潋亭先生所做的墓志铭和我父的行述里边，说她的为人，都很详细：
 
……謇兄弟甫四五龄，母夜篝灯，教识字，益拥絮，手衣履箴作，且作且复问謇等。深眚寒风凛冽，室中萧然，顾视謇兄弟，辄泪下；盖其悲苦有不可道者……其平居训迪謇兄弟，必以远大中正，无世俗之言。诸子有过，痛笞楚不少贷。所与游，必问其何人，近者查视，远者参询，辄能决。是其贤也，则喜，必加重礼；不贤也，戒勿与近，而其人后果往往败……（《金孺人墓志铭》）
 
……母病，謇侍，叩所欲言，曰：“勉为好人，孝汝父。吾平时所言，所为，汝曹所悉者，谨记之；一生学不尽也。有不讳，勿营佛事；有钱，以偿夙负，振贫乏。汝曹有贤师友，乞数言，以永吾平生之苦，如是而已。”……（我父行述）
 
平常的人家，大半是父亲是厉害的，母亲是宽纵的。为儿女的，当然怕惧厉害，喜欢宽纵。
自古及今，母教厉害，毫不假借的，儿女多半不会走上坏路。譬如许多人家的母亲，总没有希望儿女不做好人而堕落的道理；但是爱之不以其道，不问情由，瞒了父亲给儿女钱用，造成儿女的邪恶，世间多得很！
我祖母却大不然，她管教儿子，厉害的程度，或者比祖父还要加一点。我父的成立，得之祖母义方之教，不在少处。还有一件也很难能，就是祖母很相信念佛，平日供奉礼拜，诚虔异常，不管寒暑早晚，在起睡的前后，必定要跑到佛堂，去念几卷经；可是临危的时候，告戒家人说：“我去世以后，不要请和尚做佛事，有钱要还债，周济穷人。”信佛，而不一味愚佞，与寻常妇女的识见，确有不同的地方了！
我曾祖先后为祖父娶祖母兴化葛氏、东台金氏二人，葛太夫人先后生大伯父（名誉）及五叔父（名警）二人。
说到祖父娶金太夫人，内中还有一段很曲折的故实：先是外高祖开了一家小瓷货店，在通州金沙的地方。他没有儿子，只有一个女儿。晓得曾祖是个有志气的人，上了人当，才倾家败产，很加怜悯；于是就请人做媒，招曾祖做女婿，说定曾祖养了儿子，要兼祧吴氏的。不到几年，曾祖陆续生了儿女，人口日繁，恐怕牵累外家，于是移居到西亭。后来，外高祖从金沙迁到海门常乐镇，带种一点田。曾祖每隔一月，必定叫祖父从西亭走七十里路，到常乐镇去省视他的丈人。有起事来，少则住五六天，多则半月一月。哪晓得二叔祖忽遭横祸，于是三叔祖迁到通州住，祖父就奉了曾祖迁到常乐去住。等到外高祖去世了，外高祖母孤单一个人，年纪又很老了，听说同乡中有一位金氏女，很贤孝；于是告知曾祖，帮祖父娶来；一面侍奉她，一面郑重声明，要履行生子兼祧吴氏的前约。
祖母金太夫人来归后，先后生二伯父、三伯父及我父三人。

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